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本帖最后由 陳維銀 于 2024-12-19 16:24 編輯
文革與斗地主(作者陳維銀) 前蘆家莊故事之二十三 作者陳維銀 二〇二三年十二月
1966年“文革”也波及我們生產隊，先是小道消息傳來“文革”的消息。在縣城讀高三的任興無，全力學習沖刺高考，高考前一個月全國停止高考，隨后任興無去北京串聯(lián)，他見多識廣，自縣城回來后，村里對“文革”感興趣的幾個人，晚飯后靠在陳孝根門前柴草堆上，聽任興無神秘地講述他串聯(lián)北京及在縣城中的見聞，我也在一旁聽的津津樂道。 任興無還帶回來一個神秘的耳塞子，里面有人講話，還唱京腔，我為了能親耳聽一聽，我跟在任興無身后，任興無在老房子后面搬磚頭，他要我?guī)退岽u頭，晚上給我聽耳塞子。晚上我去他家，幾個人在排隊等著聽耳塞子。耳塞子放進我的右耳，我第一次通過耳塞子聽見了清晰的女子京腔。只一會，任天柏將耳塞從我頭上搶奪了過去：“小伢嘎聽么事煞”。 隨后掀起全民開始學毛選的運動，比我大三歲的蘭子，異常聰明，沒有上過學的蘭子，卻能熟背毛主席的著作“老三篇”《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》。一天下午全大隊停下生產，召開全大隊社員大會，在老徐溪橋小學操場上，臨時搭建了主席臺。趙書記講話后，由蘭子上臺獨自站在會議桌前，高聲背誦“老三篇”，先是聲音很高，聲音漸漸變低，小園臉被太陽曬的通紅，她堅持背誦完了“老三篇”。全大隊社員們集中按生產隊劃分，一排一排非常整齊，坐在自帶的小板凳，先是靜靜地聽，后來大家也低聲交頭接耳。 約在1967年，要求各村建忠字臺，我們生產隊在我家前約50米處，也挑土砌了忠字臺，約4米高忠字臺的照壁也有模有樣，兩側各有一個門，兩側還有大標語，大照壁上是“大海航行靠舵手”彩色畫卷。 文革時期，我們愛國大隊組建了一支宣傳隊，宣傳隊搞得有聲有色，演出水平有模有樣，服務道具布景燈具應有盡有，還有吹拉彈唱的各種能人，每個生產隊選送一名脫產演員，生產隊記工分，我們隊選派的演員叫高子美，她可是宣傳隊里的主角，《智取威虎山》里的小常寶、《紅燈記》里的李鐵梅、《沙家浜》里的阿慶嫂都由高子美出演。 宣傳隊里有個傳奇人物名叫張華伯，張華伯有一定的文化，他能寫能畫能導演還能演唱，《智取威虎山》里的楊子榮由他出演，出演時的動作夸張，他演出時精氣神太足了。民間對他的評論很多，他當過代課老師，帶人在全大隊各村各戶搜查家譜古書，還將我村任氏宗譜搜走燒毀了，拆廟砸菩薩，挖藥材搞藥方子，捉黃鼠狼，扎龍船制道具，組織龍船隊打地場扮小丑，年老時畫符算命扎死人用的祭祀品，講話時搖頭晃腦口噴吐沬星子。反正我覺得他的能量太多了，我們愛國大隊宣傳隊的水準和演出質量及演出場次，遠遠勝過公社的宣傳隊，這一切完全是他一手打造的。 宣傳隊多次來我們村演出，在忠字臺上演出過的樣板戲：《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》等。 演出那天傍晚，我將我家的幾個小板凳放在忠子臺前搶占好位置，給鄰村來的親戚坐。隨后我便跟隨任天虎后面，看他將汽油燈如何一步一步點亮，汽油燈可亮了，它上部為燈頂，下部為燈座，內裝煤油，園玻璃罩住中間的約6公分長的紗罩，強烈的光源就是由紗罩發(fā)出的。燈座上有打氣管子，打進空氣將空氣壓縮在燈座，燈座里的煤油從一組小孔中壓出，噴成霧狀小滴，化為蒸汽，跟空氣均勻混合后燃燒，使紗罩發(fā)出熾熱光亮，紗罩被高溫燃后已經是灰燼，但保存好下次仍可使用，二盞汽油燈掛在舞臺兩頭，發(fā)出的光亮能將整個村莊照亮如白天。 京劇很多唱詞紅順子一學就會，學唱起來有模有樣，而我怎么也記不全唱詞，更別說唱起來。 我們村也曾組織過宣傳隊，我、蘭子、劉敬華等在任天甲家原來大房子里集中開小會，終于因為我們什么都不懂，什么都弄不起來，不久不了了之。 有年放暑假，學校要求各村小學生回村組織起來，每天排隊操練和學毛選，我是組長，十幾個同村的小學生，每天都在我家西山頭集中，由我讀毛主席語錄，我又覺得我不夠硬氣，又請貧農張榮喜和高子美當輔導員，他們來跟大家見一個面后也沒有時間來了，我們堅持了半個多月又解散了。 一個時間段進行早請示、中對照、晚匯報。干活的社員，早晨出工前，集中排隊背對忠字臺前，由隊里的文化輔導員讀幾條毛主席的語錄，然后副隊長給社員們分工。中午飯后出工前，照早晨的形式再來一次，晚上息工，大家又按早晨的形式再集中一次。早請示、中對照、晚匯報時，隊里六位老奶奶是地主婆子，其中一位精神不好，五位地主婆子一字并排，站在忠字臺的前面，面向忠字臺低頭認罪，后面則是社員排列整齊的社員隊伍，他們的子女也都站在他們的身后，早請示、中對照、晚匯報大概進行了一個多月的時間。 有兩年階級斗爭抓得緊，所有地主婆家里來客，必須來向我父親匯報，我父親是政治隊長，我經常中午見地主婆來我家，對我父親報告：“孝清哥哥，我女兒某某回來了，中午在家吃飯，下午回去?！蔽腋赣H回應一聲“嬸嬸、我曉得了”。 階級斗爭要天天講，月月講，年年講。有天上午約十點，我哥哥跑到赤虎山南替換我放牛，興沖沖地告訴我，快回村里秀貴家，生產隊在開會斗地主婆子，我哥哥那年已經是隊里的社員，他參加斗爭會是計工分的，因為不感興趣，所以跑上山替換我放牛。 秀貴家住村后西北角，我一路狂奔，又是下坡，很快到了秀貴家，當我看到快60歲的蘆啟余遺孀徐日珍雙手被綁在身后，吊在屋架下，下面一張大椅子上又是一個小凳子，一雙小腳站在小凳子上，身體顫顫巍巍，下面圍坐著一圈十幾個男社員，她的大兒子及二兒子也坐在下面，我剛站在門口，她二兒子根壽對著她說：“嫩講呀，嫩勾結特務，交代呀，不講再往上吊嫩”。 她大兒子根喜又對著她說：“講呀，嫩不講還不是嫩吃苦”。 徐日珍邊哭泣邊小聲地回應，“鵝不曉得歪，他去山上開會鵝也不曉得，鵝要曉得不給他去了歪”。 有人厲聲喝道，“嫩不交代，往上拉繩子吊她，看她講不講”。 徐日珍背后繩子一緊，身體往上引，一雙小腳踮起要離開小凳子了。徐日珍大喊：痛歪，痛死鵝了，鵝講鵝講。 吊繩又往下放，徐日珍繼續(xù)哭泣著：鵝哪曉得煞，不曉得歪……嗯嗯恩。 斗爭會在徐日珍反反復復哭泣聲中結束，但毫無結果，這也是我唯一一次目睹斗爭會的現(xiàn)場。我猜不到她倆兒子當時是什么心態(tài)和心情。 斗爭會是大隊派人來組織的，又叫停產鬧革命。有時下雨天也開這樣的斗爭會，有歷史問題的老人都遭遇到開斗爭會。 我們村地主老太婆共六位，袁氏是早就受刺激瘋了，自然免受一切斗爭，其他四位地主老太婆遭遇斗爭時，都是到會走走過場，因為這四位地主老太婆為人處事比較善良，子女也跟大多數(shù)貧農關系融洽，大家也拿不下面子。 唯有徐日珍平時碎碎嘴，念念叨叨，在隊里也沒有太好的人緣，大隊派人來組織的斗爭會，自然會想到她是可斗爭的對象，所以大白天停工開斗地主會，她會在全村人面前吊起來被斗爭。 任天甲老夫婦是貧民成分，本不是批斗對象，但他本家教書先生任曰澂（字原）先生，在烏山柘塘公社一帶教書，文革中首先被殘酷斗爭，那不是公開批斗，而且成立了專政組，紅衛(wèi)兵小將日夜對他進行刑訊逼供，往死里整他，還是揪住任氏家族解放前槍支老問題，結果他被整糊涂了，說槍支也許任天甲知道。 大隊成立專案組，立即對任天甲夫婦實行關押，任天甲被關押在村里楊滿福家三間空房間里，一天晚上由張桂香、張華柏、許哥子等人，對任天甲進行刑訊逼供，將其兩個大拇指用牛鞭子細麻繩扣住，吊在屋架下面，這還不算，又找來二塊土坯約60斤，用繩子綁好往任天甲脖頸上掛，掛的過程中繩子斷了，他們怕出人命，就放棄了。如果掛成功，僅吊二個大拇指在空中的任天甲，當時肯定承受不了，是否會鬧出人命還很難說。我小佬陳孝元每天晚上，在那個房子西房間里睡覺，這一過程被我小佬陳孝元全過程看到了，他小佬嚇的不敢出聲也睡不著。 張桂香、張華柏、任天甲都不在人世了，83歲的許哥子還活著，前兩天我去找他求證，他連連否認：“那是張桂香、張華柏二人干的，我只是負責看管任天甲，我可沒有參與吊人打人喲?！?/font> 任天甲的案子本來就是無中生有，捕風捉影，過了幾天就放了任天甲。任天甲被吊被打后，去那里講理，沒有地方講理，也不敢講理。 我小時候時常去任天甲家玩，他老太婆見我去了，也不管我當時還是小孩子聽懂聽不懂，她卷起衣袖，指著她的手臂：“嫩看嫩看，鵝的手臂上的是斗爭鵝時，捆鵝吊鵝時的印子，小伢嫩看看，鵝吃的苦遭的罪都沒處講唉?！崩咸乓魂囘駠u一陣唉聲嘆氣。
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