繼善堂祠神渡《丁氏宗譜》（作者吳大林）

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202412月3日

繼善堂祠神渡《丁氏宗譜》

吳大林

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       《丁氏宗譜》十二卷，祠神渡丁道玉等纂修。清光緒十九年（1893）繼善堂木活字本。祠神渡、下塘、蔣家橋、下城、東壩、賀村、二村橋、丁家邊等村同修。共印12部，以十二地支作領(lǐng)譜字號(hào)?，F(xiàn)存的卷一、卷二、卷十二，共3冊(cè)，是“文革”時(shí)丁常榮從破“四舊”的場(chǎng)地上取回來(lái)的，現(xiàn)藏于溧水白馬鎮(zhèn)丁家邊村丁公禮家中。

       該譜目錄為：卷首，三修譜序、目錄、恩詔錄、像贊、墓圖、祠圖、祠神渡祠記、恩恤錄、墓志銘、凡例、家規(guī)、十世線圖；卷二至卷十一，依次為石獅橋世表、祠神渡世表、下塘世表、丁家邊世表、蔣家橋世表、下城世表、東壩世表、賀村世表；卷十二，世德考、贊、傳、詩(shī)、文、人物考、修譜名目、領(lǐng)譜字號(hào)、字派次序、譜局總結(jié)、跋。

       第一卷有丁沂之父羲公、母端木安人的繪像及像贊。有丁沂和袁安人的繪像及像贊。有丁沂之子丁繼文及端木孺人的繪像及像贊。有溧水西丁大祠堂、祠神渡支祠堂暨各處祖塋山形之圖。有丁沂撰《用八公墓志》《庸九公墓志》《端孺人墓志》和盛端明撰《丁沂墓志》。這些均與麻山繼善堂《丁氏宗譜》相同。

一、丁氏的遷徙

       據(jù)譜序，丁氏在南宋時(shí)松隱公從山東遷居于溧水之麻山西丁村。二世祖竹所公，生4子：長(zhǎng)曰通茂，肇基于西丁村；次曰誠(chéng)茂，開(kāi)疆于南北丁村；三曰嵩茂，遷徙于淳邑；四曰和茂，無(wú)傳。

   譜中稱，丁氏傳到四世孫，有譽(yù)隆、豐隆、盛隆、藝隆和仕隆。譽(yù)隆之次子閔七，始遷石獅橋。盛隆之長(zhǎng)子瓊，遷祠神渡。瓊之次子規(guī)復(fù)遷下塘。盛隆之次子潮穆，遷模家榨（疑為牟家榨）。潮穆公子溪生富昊，富昊生賢一。賢一公九子，其中良二、良三、良四、良六、良七、良九等兄弟6人俱遷丁家邊。仕隆之長(zhǎng)孫傳世，遷東壩。次孫傳應(yīng)，遷賀村。五傳到智八，遷蔣家橋。智三遷下城。再傳六世，繼中遷洋塘。至七世，世何遷灣沚。倬者遷官圩。祠神渡、模家榨、下塘、東壩、下城，這幾個(gè)村均為高淳的地名。

       這部《丁氏宗譜》是譽(yù)隆、盛隆、仕隆三公之裔所修。光緒十八年，祠神渡的道忠、道玉，下塘之道東，蔣家橋之道模，下城之道生，東壩之道禮，賀村之常紅、公懋等邀集祠神渡，共商修譜事，第二年完工。此譜的主修者是祠神渡人，譜中的支祠圖為祠神渡分祠。因此，這部譜名可以改為祠神渡繼善堂《丁氏宗譜》。記述的是部分丁氏族人到溧水的南鄉(xiāng)筑圩的歷史。正是大批溧水人涌入丹陽(yáng)湖流域圍湖造田，才導(dǎo)致明代高淳從溧水析出另建縣。

   白馬鎮(zhèn)丁家邊丁氏是盛隆公的后人，是從高淳模家榨復(fù)遷回溧水的。所以也被收入此譜之中。為什么兄弟6人同時(shí)遷到溧水的丁家邊？遷入的時(shí)間大概在何時(shí)？有待進(jìn)一步研究。

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二、繼善堂《丁氏宗譜》字派排行

       《丁氏宗譜》字派排行為：

     “繼世應(yīng)問(wèn)可  朝國(guó)一萬(wàn)春  存道常公正  守志永昌興  家聲宜善振  云路慶先登”。

三、譜中對(duì)歷史人物進(jìn)行了美化

   譜中稱松隱公七世孫丁釗以舉人任霑化縣知縣，這在溧水古代縣志中有記載。又說(shuō)八世孫丁沂之父丁羲，任刑部主事。查《丁氏宗譜》中所載的丁沂墓志銘，稱丁沂“曾祖恕、祖庸、考羲，三世皆隱居不仕”，所以這個(gè)記載不確。

四、丁沂墓志銘中所謂“督造榮府”

   丁沂墓志銘中有“甲戌（正德九年，1514），擢湖廣按察司僉事，抵任隨委常德，督造榮府。”這里的榮府指榮王的府邸。榮王，是明憲宗朱見(jiàn)深的十三子朱佑樞，封常德府，稱榮王?！睹骷尉赋５赂拘Ｗⅰ罚骸皹s王府，常德府之西北一里……中為王宮……外為承運(yùn)門(mén)、為承運(yùn)殿、為存心殿、圓殿。門(mén)四：南曰端禮、東曰體仁、西曰道義、北曰廣智……外繚以紅墻，周回若干丈?！痹缭诿骱胫嗡哪辏?/font>1491）八月，常德就奉命修建榮王府。弘治十一年又拓修。直到正德三年（1508）榮王才就藩。正德九年，丁沂“督造榮府”，應(yīng)是擴(kuò)建?，F(xiàn)在常德縣中就位于榮王府舊址。

五、新發(fā)現(xiàn)的丁沂著作

       在惇敘堂《中山諸氏宗譜》中，新發(fā)現(xiàn)丁沂所作《處士鳳山墓志銘》，是份珍貴的歷史文獻(xiàn)，現(xiàn)轉(zhuǎn)錄于此。此文可供丁氏重修族譜時(shí)采用。

處士鳳山墓志銘

麻山　丁沂

    正德丙子（十一年，1516）八月朔，鳳山諸公以疾卒于正寢，十二月三日卜葬于楊家山。其孤上舍相偕其友柳君江絰杖造余，拜且泣，奉本邑庠教諭潘公所撰狀請(qǐng)余銘。余與上舍有一日之長(zhǎng)，又重余友潘公狀，不敢以不敏辭。

    按狀，公諱美，字里仁，號(hào)鳳山。其先高太父細(xì)四公由上元徙至中山丁村，公為溧水人也。五世祖繼壽公始遷鳳棲山居焉。父甘隱，公母黃氏生。公穎敏，童時(shí)讀書(shū)日記數(shù)千言。弱冠，甘隱公卒，黃孺人相繼。遂廢舉子業(yè)。涉獵經(jīng)史，攻詩(shī)詞古文。性倜儻耿介，憂制六年，涵養(yǎng)深邃。先甘隱公嘗貸里人夏姓者白金拾兩，已償未取券。后夏為公仇家所教，復(fù)執(zhí)券取。公曰：“吾先君手澤存焉”，自如數(shù)償之。有高淳令性嚴(yán)隘，為人誣于憲臺(tái)，論法當(dāng)死。踵門(mén)請(qǐng)公為其證辯，得免。建平李憲別兄弟分財(cái)不平，聞州縣牽蔓，數(shù)年不決。親友為其走幣，迎公至其家。概召族黨、親友面折數(shù)語(yǔ)。引乙普明故事，譬曉之。兩爭(zhēng)俱愧謝相讓?zhuān)瑸槿诵欧舸?。?dāng)宏治末，歲大饑。里族嗷嗷，老幼溝壑。公即轉(zhuǎn)貸南京楊戚畹家谷數(shù)千石賑之，全活若干人。巨盜史孝兒等摽掠地方，官司不能制。公即率族眾、家僮搗其穴，散其黨，擒獲十?dāng)?shù)人，置于官斃之?？たh守令常辟公，詢民間利害，多裨益時(shí)政。邑侯陶公敦請(qǐng)鄉(xiāng)飲，一時(shí)縉紳聞人咸樂(lè)與之游。至赴纂修宗譜，筑隄堤浚水，以惠里族。治家嚴(yán)而有法，家眾百余，閨門(mén)凜凜。自注《遺笑詩(shī)集》。

    配趙氏，副呂氏。自合巹至垂白，未嘗一反目。一日疾革，召諸子前曰：“吾將還造化矣，謹(jǐn)守禮法，毋墮家聲?！彼熳洹９y(tǒng)己巳，享年六十有八。子男五：橋，娶居氏；次梓，娶夏氏；三棠，娶楊氏；四相，娶魏氏，趙出也；五權(quán)，娶孔氏，呂出也。女二：長(zhǎng)適當(dāng)涂居，次適溧水靳。余觀公之德自裕于身，未顯于時(shí)。上舍君他日蜚聲寰宇，黼黻皇猷，奠封誥于墓前，錫殊典于泉壤。公之德端可征矣。銘曰：

       于維諸公，湖山秀鐘。才明學(xué)博，德備道崇。侯尊賓禮，嗣薦辟雍。急人匱難，振世漓風(fēng)。楊山幽室，嵬然其封。百世之下，過(guò)者式恭。

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