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吳大林先生對(duì)溧水重建中山書(shū)院的評(píng)價(jià)和建議

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發(fā)表于 2020-7-1 15:46:26 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 ?

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本帖最后由 希夷 于 2020-7-1 16:11 編輯

    按,這是吳大林先生關(guān)于溧水文化建設(shè)的一篇建議文章,原文奉上,以饗讀者:


       前些年,我曾寫(xiě)過(guò)一篇建議重建中山書(shū)院的文章?,F(xiàn)在這個(gè)愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,應(yīng)該為之祝賀。

1.溧水為什么建中山書(shū)院

       從字面上看,中山書(shū)院是一座建在溧水的書(shū)院,是一個(gè)古代的教育機(jī)構(gòu),但它背后卻有著十分厚重的的歷史。

       在明代初年溧水出了一個(gè)大官,叫齊泰,據(jù)說(shuō)他家原在二里橋處,后來(lái)此橋改名為齊家橋;又有人說(shuō)他家原來(lái)在中山之側(cè)的獨(dú)山鋪,后來(lái)改名為尚書(shū)鋪。他原名叫齊德,經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí),考中了進(jìn)士,進(jìn)入了中央機(jī)關(guān)。

       齊泰中進(jìn)士后,被安排在中央機(jī)關(guān)工作。歷任禮部、兵部二部主事(正六品),后任兵部郎中(兵部?jī)?nèi)諸司長(zhǎng)官,正五品)。他后來(lái)因?yàn)槿露艿街煸暗馁p識(shí):第一件事是“雷震謹(jǐn)身殿,太祖(朱元璋)禱郊廟,擇歷官九年無(wú)過(guò)者陪祀?!苯Y(jié)果選中了齊德,朱元璋賜名為泰,從此他才叫齊泰。第二件事是“洪武二十八年,(齊泰)以兵部郎中擢左侍郎(相當(dāng)于今日國(guó)防部副部長(zhǎng))。太祖嘗問(wèn)邊將姓名,泰歷數(shù)無(wú)遺?!钡谌率恰坝謫?wèn)諸圖籍,出袖中手冊(cè)以進(jìn),簡(jiǎn)要詳密?!敝煸啊按笃嬷薄R虼?,朱元璋臨死前命齊泰和黃子澄兩人輔佐建文帝。不久齊泰升任兵部尚書(shū),在當(dāng)時(shí)是何等榮耀。平心而論,從齊泰的這三件事中,我們或許可以想象,齊泰在太平年代可能是個(gè)好官,也可能是個(gè)清官,但并沒(méi)有表現(xiàn)出有多大的治國(guó)才能。朱元璋奪取政權(quán)后大殺功臣,弄得朝中無(wú)人,這才使齊泰當(dāng)上了顧命大臣。

       朱元璋去世時(shí),留下遺詔:“諸王臨國(guó)中,毋奔喪,王國(guó)吏民聽(tīng)朝廷節(jié)制?!敝T王說(shuō),是齊泰偽造了朱元璋的遺詔,離間了骨肉之情,都對(duì)他不滿。當(dāng)時(shí)朱元璋的兒子們都被分封為王,分駐各地,且擁有重兵,這對(duì)身為侄子的建文帝構(gòu)成了威協(xié)。齊泰和黃子澄秘密建議建文帝采取“削藩”的措施。建文元年,周王、代王、湘王、齊王、岷王等五王相繼以某某罪名而被廢。到了七月,燕王朱棣從北京舉兵南下,師名“靖難”,他起兵是為皇帝清除奸臣, 并指齊泰為“奸黨之首”。建文四年(1402年)六月十三日,燕王朱棣率靖難軍攻入京師。宮中起火,建文帝下落不明。有的說(shuō)建文帝于宮中自焚而死,或云建文帝由地道出亡,落發(fā)為僧,云游天下。六月十七日,燕王朱棣在南京登皇帝位,年號(hào)為永樂(lè),人稱為永樂(lè)皇帝。

       永樂(lè)皇帝當(dāng)然不會(huì)放過(guò)“奸臣”齊泰。齊泰自然被殺害,他的親戚故舊或者被殺、或者被流放,在十多年內(nèi)溧水人心惶惶,只要被舉報(bào)曾與齊泰有一絲聯(lián)系,這家人就沒(méi)有好日子過(guò),這種情況在家譜中多有反映。在全國(guó),和齊泰一樣忠于建文帝的官員也全都沒(méi)有好下場(chǎng)。據(jù)明代馮嗣宗撰的《明右史略》卷十六載:“當(dāng)時(shí)指諸臣為奸黨。遠(yuǎn)親疏族逮至者,先發(fā)興州屯衛(wèi),次年發(fā)遼東三萬(wàn)衛(wèi),又一年發(fā)甘肅衛(wèi),多道死者。子女妻妾多發(fā)教坊司或浣衣局。符驗(yàn)曰:‘予考留臺(tái)往牒,凡不順者族誅。又及九族之外親,以至外親之外親焉。其始,外親惟藉沒(méi)編戍。永樂(lè)六年以后,往往自本衛(wèi)逮至,或就戮,或給配,或編戍。至十一年乃弛告訐奸惡之禁?!?/font>

       永樂(lè)二十二年七月,明成祖朱棣逝于榆木川。八月,皇太子朱高熾繼位,年號(hào)洪熙。清光緒《溧水縣志》卷十二,記載了一則故事:“洪熙嗣位,渡江南下,狂風(fēng)卒起,幾欲覆舟。上禱之曰:小子高熾嗣位未幾,或不至罪干天譴。想先帝于建文諸臣未免夷戮太過(guò),朕歸赦之?!毖援?,風(fēng)波頓息。遂赦建文諸臣罪。十一月,詔“建文諸臣家屬,在教坊司、錦衣衛(wèi)、浣衣局及習(xí)匠功臣家為奴者,悉宥為民,還其田土。”十二月,詔“建文諸臣外親全家戍邊者,留一人在戍所,余悉放還”。在此情況下,朝廷賜齊泰叔父齊陽(yáng)彥等七棺歸葬溧水。“葬之于邑東十五里塘莊舍。邑之縉紳……曰此七賢也,遂以名其墳”。

       可惜朱高熾在此之后不久就去世了。對(duì)靖難罪臣平反的事就被擱置了下來(lái),人們?cè)僖膊桓姨徇@件事。但是明代官員和百姓中一直潛伏著一股為齊泰和“靖難罪臣”平反的聲音。

       一百年之后,襄陽(yáng)人王從善到溧水來(lái)任知縣。明嘉靖四年(1525),刑部尚書(shū)鄭曉至溧水。鄭曉(14991566年),字室甫,號(hào)淡泉,是主張為建文遜國(guó)之臣平反的高官。他曾著有《建文遜國(guó)臣記》一書(shū)八卷,記述徐輝祖、方孝孺等一百七十余人的行事。溧水知縣王從善就將齊泰的五世孫齊光裕介紹給鄭曉,并提出建中山書(shū)院以紀(jì)念齊泰的設(shè)想,得到鄭曉的支持。于是,王從善就建起了中山書(shū)院。

       中國(guó)古代的書(shū)院是私人或官府設(shè)立的供人讀書(shū)、講學(xué)的處所,有專人主持。其中最有名的有白鹿、石鼓(一說(shuō)為嵩陽(yáng))、應(yīng)天、岳麓四大書(shū)院。書(shū)院是實(shí)施藏書(shū)、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機(jī)構(gòu)。書(shū)院的教學(xué)采取自學(xué)、共同講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進(jìn)行,以自學(xué)為主。它的特點(diǎn)就是為了教育、培養(yǎng)人的學(xué)問(wèn)和德性,而不是為了應(yīng)試獲取功名。溧水在宋、元之際應(yīng)該建有書(shū)院,但可惜舊縣志中不見(jiàn)記載。從目前來(lái)看,中山書(shū)院是在溧水建的第一所書(shū)院。書(shū)院的性質(zhì)是“高于蒙學(xué)程度,不列入國(guó)家學(xué)制的一種教育機(jī)構(gòu)”。它和儒學(xué)大同小異,也是為地方士子準(zhǔn)備科舉考試的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。不同的是,儒學(xué)祀孔夫子,書(shū)院祀先賢。中山書(shū)院祭齊泰。鄭曉和王從善將中山書(shū)院建成了紀(jì)念齊泰的建筑,“借造士之名,寓褒忠之意”。

       中山書(shū)院落成后,王從善親自主持了祭祀齊泰的活動(dòng),無(wú)非是設(shè)香案、陳列祭品祭器、迎神奏樂(lè)、行三獻(xiàn)禮、焚告文、送神等。王從善親撰祭文曰:

    維公絕世奇才,少魁南服,先帝眷依,表樹(shù)赫赫,托孤寄命,丹心報(bào)國(guó),死輕鴻毛,勁節(jié)不屈,天子褒嘉,優(yōu)禮殊渥,禋祀千秋,是荷百祿。

       當(dāng)時(shí)孔廟于每年的仲春和仲秋上旬丁日大祭兩次,即所謂“丁祭”。而中山書(shū)院于孔廟祭孔的次日舉行祭祀齊泰的活動(dòng)?!按呵锛乐?。……上丁后一日祭”。

       嘉靖三十年左右,吏部尚書(shū)李默到宣城,路過(guò)溧水,前往中山書(shū)院憑吊齊泰,并作《吊齊司馬文》:

   嗚呼!革除之難,糜爛崩摧。齊黃倡義,卒坐黨魁。國(guó)事已去,臣心未已。倉(cāng)皇出奔,征兵故里。智雖不足,忠憤堪吁。方諸召忽,情類事殊。丕顯文皇,宣我周鼎。顧命在天,公則胡肯?骨肉并殲,道路咨嗟。公獨(dú)抗顏,嗜死如飴。朝結(jié)忠魂,暮成義士。人臣事主,謂必如此。彼其之子,河上逍遙,乃眷童髫。人謀既乖,天命有集。犯順而誅,黨禁彌急。天王圣明,澤霈雷雨。遺孤煢煢,脫自囚虜。苗裔永存,祠宮載飾。典祀有常,王令之德。默職事匪遑,溧川弭駕。瞻拜興哀,椒漿助澙。維??筛?,維岳可頹。齊黃大節(jié),萬(wàn)世不回。

       有關(guān)官員根據(jù)李默的意見(jiàn),購(gòu)得祠田二十畝,還在書(shū)院以南購(gòu)屋一區(qū)。授給光裕。訓(xùn)學(xué)黃積慶為此請(qǐng)李默作《中山書(shū)院官給田房記》記。由南京吏部尚書(shū)李默撰文,南京國(guó)子監(jiān)祭酒茅瓚篆額,南京翰林院王維禎書(shū)丹。立于明嘉靖甲寅(三十三年,1554)春二月。

       在齊泰等靖難罪臣沒(méi)有被平反的情況下,溧水建了中山書(shū)院祭祀齊泰,并請(qǐng)齊泰的后人負(fù)責(zé)中山書(shū)院的日常管理工作,又幫助他購(gòu)了田,買了房,實(shí)際上是為齊泰提前平了反。所以《中山書(shū)院官給田房記》石碑又可形象地稱為平反碑。

       萬(wàn)歷三年(1575),朝廷才正式為齊泰等靖難罪臣平反,詔建表忠祠于應(yīng)天府,在朝天宮之東,合祀惠帝死節(jié)諸臣。溧水中山書(shū)院亦改名為表忠祠。知縣傅應(yīng)禎在望京街建坊,顏曰:“表忠”。 從此之后,明代各級(jí)官員,凡是路經(jīng)溧水的,必到溧水表忠祠來(lái)拜祭齊泰。大概就在此時(shí),官府在青絲洞為齊泰修了衣冠冡。

       由于中山書(shū)院已成了表忠祠,“表忠之實(shí)彰,而造士之名湮矣”。所以,萬(wàn)歷二十七年知縣徐必達(dá)另在儒學(xué)之右新建圖南書(shū)院,承擔(dān)教育的功能。

       清代初年,中山書(shū)院屋宇傾廢,其田產(chǎn)為齊族變賣無(wú)存。其旁有一座徐公祠,祀明知縣徐良彥,于是改徐公祠為表忠祠。中山書(shū)院原址竟蕩為菜圃,不可問(wèn)矣。

二、《中山書(shū)院官給田房記》石碑的再發(fā)現(xiàn)

       19848月,《中山書(shū)院官給田房記》石碑再次被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)全縣正在進(jìn)行文物普查,有人匯報(bào)縣燃料公司墻上好象有塊石碑。我們趕到現(xiàn)場(chǎng),房頂已掀掉,墻上確有一塊石碑,大半埋于土中,碑額已佚,僅存碑身及碑座。碑身長(zhǎng)2.36米,寬1.16米,厚0.24米。全稱為“中山書(shū)院官給田房記”。于是由文物普查辦公室人員,請(qǐng)搬運(yùn)公司將碑遷出。當(dāng)時(shí)縣博物館還沒(méi)建立,我所工作的縣圖書(shū)館又沒(méi)有地方,剛好王敖齊從文教局局長(zhǎng)調(diào)任縣總工會(huì)主席,我跟他商量,在他同意下,石碑放在總工會(huì)廁所旁。同時(shí)搬的還有一塊染坊用的元寶石。幾年之后,總工會(huì)不斷有人提意見(jiàn),說(shuō)碑影響院內(nèi)整潔,王局長(zhǎng)命我搬走,于是我將碑移到老文教局樓前空地。元寶石被人破壞,碎成兩半,就留在原地。后來(lái)博物館搬到寶塔,于是碑又移到寶塔。現(xiàn)在復(fù)建了中山書(shū)院,在室外經(jīng)歷了36年風(fēng)雨的古老石碑終于有了自己的家。



       《中山書(shū)院官給田房記》石碑一直得到溧水博物館工作人員的精心保護(hù),2010年,南京市文物局曾派員到溧水來(lái)為這塊石碑拓片,并刊在《南京歷代石刻集成》一書(shū)中。2016年,我的一位朋友還給這塊石碑留了影。

       我因故長(zhǎng)年住在江寧,聽(tīng)說(shuō)溧水復(fù)建了中山書(shū)院,我想當(dāng)然地認(rèn)為《中山書(shū)院官給田房記》碑一定會(huì)被安放在中山書(shū)院顯要的位置。在2020年清明回溧水上墳時(shí)到狀元坊公園看了一下,見(jiàn)到了新建的中山書(shū)院,但沒(méi)找到《中山書(shū)院官給田房記》碑。2020524日我受邀到東廬山觀音寺參加會(huì)議,26日還要參加政協(xié)老干部活動(dòng),于是在25日一早步行到新建的中山書(shū)院。我在書(shū)院內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈,依然沒(méi)有找到《中山書(shū)院官給田房記》石碑。后來(lái)問(wèn)保安,問(wèn)工作人員,均不知有此石碑。我出大門后環(huán)顧四周,才發(fā)現(xiàn)有塊石碑放在不顯眼的位置,近前一看,果然是此碑,它被打成三塊,還用水泥進(jìn)行了修補(bǔ)。我見(jiàn)了之后,心痛不已,發(fā)出了 “我欲哭無(wú)淚!”的感嘆。

三、復(fù)建的中山書(shū)院的意義

       中山書(shū)院看似溧水一個(gè)小小的景點(diǎn),實(shí)則涉及到南京的重大歷史事件,只要認(rèn)真去做,將會(huì)躋身到南京重要的景點(diǎn)之中。

       靖難之役是發(fā)生在南京的重大事件,影響了整個(gè)明朝。直到明朝滅亡,好象也沒(méi)有對(duì)齊泰徹底平反。如到明萬(wàn)歷二十六年(1597),知縣徐必達(dá)還“奏除齊泰姻戚子孫軍籍二十六家”。明天啟元年(1621)二月丙申,知縣張錫命申請(qǐng)應(yīng)天府尹徐必達(dá)題準(zhǔn),豁免齊泰宗黨楊保元、駱應(yīng)鵬等四十五戶回籍歸業(yè)。整個(gè)這件事是南京知識(shí)分子之痛。

       在全國(guó)各地,為紀(jì)念靖難之役而死的名士的紀(jì)念地尚存不少。如在南京雨花臺(tái)原有方孝孺墓,已毀。1999年雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)特請(qǐng)東南大學(xué)丁宏偉教授設(shè)計(jì)修復(fù)方孝孺墓;在明故宮遺址還保留有方孝儒的血跡石。濟(jì)南大明湖里面有個(gè)園中園——鐵公祠,是建文遜國(guó)大臣鐵鉉的專祠。濟(jì)南人稱他是濟(jì)南的“城神”。浙江省瑞安市云周鄉(xiāng)卓岙村是建文遜國(guó)大臣卓敬的故鄉(xiāng)。他的故居房屋基礎(chǔ)仍然存在。還保存有一塊闊約20多厘米,高約40多厘米的石碑,正中刻有:“明卓忠貞公故里”,右邊刻有“萬(wàn)歷戊申仲冬吉”一行小字;左邊刻有“浙江提督學(xué)校監(jiān)事陳大綬立”,最左邊刻著“乾隆已已重整知縣張如霖”等字。當(dāng)?shù)販?zhǔn)備將這一帶的卓敬古居遺址進(jìn)行開(kāi)發(fā),作為旅游覽勝的好去處。另外江西分宜正在籌建黃子澄紀(jì)念館。



       溧水是齊泰的故鄉(xiāng),明代曾建有中山書(shū)院紀(jì)念齊泰,但由于溧水是個(gè)小縣,加上《萬(wàn)歷溧水縣志》流傳不廣,我國(guó)的明史專家多數(shù)不知中山書(shū)院的故事。因此,我建議可請(qǐng)南京及全國(guó)研究明史的專家介入,請(qǐng)他們?yōu)橹猩綍?shū)院的建設(shè)出謀劃策,避免走彎路。復(fù)建的中山書(shū)院將成為全國(guó)明史研究者必到的地方,它也將會(huì)成為溧水熱門游覽點(diǎn)。



四、對(duì)復(fù)建的中山書(shū)院提點(diǎn)建議

       1、新建的中山書(shū)院門外立有狀元牌坊。建議根據(jù)歷史記載,將“狀元牌坊”改為“表忠坊”。如有可能的話,建議把整個(gè)公園改名為表忠祠。

       2、中山書(shū)院內(nèi)應(yīng)單獨(dú)設(shè)立表忠祠,祠堂的上部掛有匾額,是知縣王從善書(shū)寫(xiě)的“勁草”二字。正中供有齊泰的“木主”。表忠祠內(nèi)應(yīng)有關(guān)于齊泰的歷史陳列??h志中的內(nèi)容應(yīng)該陳列出來(lái);在全區(qū)各地有不少家譜中記有因靖難之役而遭受迫害的人名及事實(shí),也可收集起來(lái)陳列;要將現(xiàn)在收集到的有關(guān)紀(jì)念齊泰的悼詞、祭文全部陳列,放在顯要位置。

       3、《中山書(shū)院官給田房記》石碑由于一直沒(méi)有合適的地方安置,所以只能作為館藏文物登記。立在中山書(shū)院后,就要由政府公布為溧水區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。對(duì)斷掉的石碑應(yīng)責(zé)成有關(guān)部門去請(qǐng)文物保護(hù)專門單位進(jìn)行文物修復(fù)。此碑必須安放在書(shū)院的中軸線上的顯要位置,而且不能放在露天。

       4、中山書(shū)院應(yīng)有齊泰的雕像。齊泰是兵部尚書(shū),要穿明代一品大員的服飾,要反映其剛正不阿的形象。現(xiàn)在大門口的雕塑不像齊泰,倒像是李白醉酒的形象。效果極差。

       5、中山書(shū)院的對(duì)聯(lián)雖由名家書(shū)寫(xiě),但很多似與齊泰無(wú)關(guān),似與靖難之役無(wú)關(guān),建議修改。

       6、為了配合中山書(shū)院的建成與開(kāi)放,建議修復(fù)位于青絲洞的齊泰墓。明萬(wàn)歷五年出版的《應(yīng)天府志》中就記載:“國(guó)朝兵部尚書(shū)齊泰墓在縣南青絲洞”。在明萬(wàn)歷八年出版的《溧水縣志》也記有“兵部尚書(shū)齊泰墓,南十五里青絲洞?!鼻嘟z洞是溧水洪藍(lán)埠旁的一處名勝,位于感泉山之西北側(cè),風(fēng)景秀麗?!短藉居钣洝罚骸啊〈揭幻腥剑诳h南十二里,山有青絲洞,泉脈泓澄,四時(shí)不絕?!薄毒岸ń抵尽罚骸啊〈?,一名感泉山,在州南一十二里,高二十一丈。周回一十八里,山陰有青絲洞,泉脈泓澄,四時(shí)不竭。南有張、沈二士讀書(shū)堂、井臼遺址,不知何時(shí)人也?!?/font>
清乾隆四十一年,知縣凌世御命其后裔培護(hù)塋壙,墓用大青磚圍砌,上部堆土。墓前重立石碑“明故兵部尚書(shū)齊公諱泰之墓”。此墓于1958年被毀,原址今在白龍坳水庫(kù)中。

四、再講幾句

       溧水是南京的一個(gè)區(qū),溧水在開(kāi)發(fā)文物古跡方面有許多潛力。比如,自古以來(lái),溧水是南京這個(gè)古都的衛(wèi)星城鎮(zhèn),存在大量和南京有關(guān)的文物古跡,如:

       1、溧水的胭脂河天生橋,是朱元璋親下決心,派崇山侯李新主持,動(dòng)用了七十五萬(wàn)民工,派出負(fù)責(zé)監(jiān)督施工的官員有一千四百多名,開(kāi)挖的一條運(yùn)糧官河。這條運(yùn)糧官河上通皇城南京,下聯(lián)蘇錫常的太湖流域,解決皇都南京的官民給養(yǎng),對(duì)南京意義重大。對(duì)這段歷史,我們還沒(méi)有很好發(fā)掘。

       2、齊泰,是朱元璋欽定的顧命大臣,是永樂(lè)皇帝欽定的罪臣。關(guān)于他的文物古跡,除了中山書(shū)院和齊泰墓,還有一些,至今尚未深入發(fā)掘。

       3、位于烏山的咸寧公主和駙馬宋瑛的墓,是永樂(lè)皇帝的女兒女婿的墓葬,而宋瑛又和明代奇恥大辱的土木之變分不開(kāi)來(lái)。烏山駙馬墓發(fā)掘至今,墓是保存下來(lái)了,但對(duì)于這段歷史,也尚未深入發(fā)掘。

       如果掌握這三件主題,進(jìn)行開(kāi)發(fā),配合溧水的古都游。加上以大李巷為中心的紅色游,以傅家邊等為特色的鄉(xiāng)村游,溧水依托南京這個(gè)大城市,發(fā)展旅游業(yè)是大有可為的。

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本帖最后由 希夷 于 2020-7-1 16:28 編輯

齊泰墓去過(guò),地形己有改變,水庫(kù)底確有棺木樣的物件被埋,當(dāng)時(shí)毀墓的人去年還在,九十多歲,據(jù)他講毀墓或在高級(jí)社時(shí)期,有些酒具器皿等物。但也不能確定他們當(dāng)年毀的就是齊泰墓。
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發(fā)表于 2020-7-1 23:59:48 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
城西狀元坊公園是溧水的重要文脈之一,應(yīng)盡量還原歷史、發(fā)揚(yáng)光大!
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6#
發(fā)表于 2020-7-2 06:45:29 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
歷史必須還原事實(shí)。
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7#
發(fā)表于 2020-7-2 07:24:43 | 只看該作者 ?
真不清楚
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8#
發(fā)表于 2020-7-2 09:08:33 | 只看該作者 ?
一朝天子一朝臣,是非功過(guò),后人評(píng),
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9#
發(fā)表于 2020-7-2 09:11:58 | 只看該作者 ?
好建議!
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10#
發(fā)表于 2020-7-2 09:32:04 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
改名表忠祠,聽(tīng)著像祠堂。關(guān)鍵現(xiàn)在這是公園。就應(yīng)該叫某某公園。
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11#
發(fā)表于 2020-7-2 10:59:14 | 只看該作者 ?
花了大精力建造的中山書(shū)院空了好幾年了,很可惜。
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12#
發(fā)表于 2020-7-2 11:16:35 | 只看該作者 ?
理想與現(xiàn)實(shí) 發(fā)表于 2020-7-2 10:59
花了大精力建造的中山書(shū)院空了好幾年了,很可惜。

馬上要商業(yè)化了,開(kāi)文化類的公司和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
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13#
發(fā)表于 2020-7-2 13:04:22 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
從小就知道溧水有個(gè)狀元坊、沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)什么表忠祠!狀元坊原址在現(xiàn)在的天樂(lè)公館、郵政銀行處。
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14#
發(fā)表于 2020-7-2 14:48:57 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
都是些悲劇人員
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15#
發(fā)表于 2020-7-2 16:44:08 | 只看該作者 ?
不知道實(shí)情
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16#
發(fā)表于 2020-7-3 07:36:09 | 只看該作者 ?
錢從哪兒來(lái)
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17#
發(fā)表于 2020-7-3 08:48:43 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
感謝分享這段歷史

                               
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18#
發(fā)表于 2020-7-3 11:51:29 | 只看該作者 ?
真正好建議,支持了!
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19#
發(fā)表于 2020-7-3 23:23:52 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
那么好一個(gè)城煌廟建那么個(gè)地方對(duì)得起菩薩嗎?有原地址不建,等菩薩怪罪下來(lái)這些領(lǐng)導(dǎo)要去當(dāng)兵吃國(guó)家飯了
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20#
發(fā)表于 2020-7-4 06:25:40 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
而現(xiàn)如今的中山書(shū)院只是一種金錢的堆砌,沒(méi)能更真實(shí)的傳承歷史的文脈,現(xiàn)實(shí)的沒(méi)落,信仰的缺失與浮躁值得后人思考!
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