看溧水縣志，品溧水地名之二十四―(馮村)

希夷 · 發(fā)表于 2019-11-22 21:14:12

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   古屬贊賢鄉(xiāng)，今歸洪藍(lán)鎮(zhèn)的馮村，是一個(gè)很不讓人注意的老村子。它不引人注意到1982年溧水搜集整理地名錄的時(shí)候只給了“馮村”兩個(gè)字，連以姓氏聚居命名都懶得寫(xiě)了，而到了2012年南京市出版的地名集時(shí)，則干脆忽略了這個(gè)村，且這個(gè)村上一座清代嘉慶年間的大王廟居然在我們縣的“寺觀資料”中也未能被錄入，可以說(shuō)是個(gè)被人忽略了的村子。
   馮村，這個(gè)名字最早出現(xiàn)在《順志·溧水志》的贊賢鄉(xiāng)，《光緒·溧水志》沿用，今時(shí)亦然。
   向孔鎮(zhèn)方向出洪藍(lán)集鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的路邊有個(gè)村子就是馮村，一個(gè)不大，顯得有些零亂的村子，似乎在等待著拆遷。進(jìn)到村中間一個(gè)不大的小廣場(chǎng)有一座號(hào)“大王廟”的建筑，單進(jìn)，帶天井，三開(kāi)間的構(gòu)造，門(mén)頭明顯是新置的，牌頭為“大王廟”三字，雖是整體呈紅色，字體倒也古拙。門(mén)牌下的拱形大門(mén)貼著一副手寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，曰：承父志辛勤建烈，大君恩寵錫封王。進(jìn)得廟內(nèi)迎面“祥光普照”的牌匾下供著一尊長(zhǎng)髯紅臉的菩薩，兩邊還供著觀音菩薩和送子娘娘等塑像，至于這承烈大王是否是這般紅臉，暫存不知。詢(xún)及看廟的老人，則說(shuō)這廟有兩百年左右，今天這個(gè)廟的樣子是2010年修繕的，并說(shuō)這大王廟一共有三處，供著弟兄三人，分別在我區(qū)馮村，當(dāng)涂博望，大官圩。再詢(xún)及由來(lái)，則語(yǔ)焉不詳。又因未能看到馮氏族譜，一時(shí)也無(wú)法弄清這大王三兄弟的廟與這個(gè)村的關(guān)系。
   《光緒·溧水志·鄉(xiāng)宦》篇中倒有個(gè)叫馮毓璋的人，道光年間進(jìn)土，曾以軍功升溫州府同知，死于任上，有政聲。而在“忠義”篇的傳表中，“馮盛恒，太學(xué)生，寄居江寧，避亂回里，咸豐八年九月，拒賊(太平軍)于洪藍(lán)埠，被戕。子毓華以軍功保舉縣丞，是年十一月在灣沚大營(yíng)力戰(zhàn)陣亡。旌恤如例，毓華給云騎尉世職。”還有一個(gè)叫馮必有的人就是這個(gè)贊賢鄉(xiāng)馮村的人，是個(gè)染匠，有打架的技能，六十八歲還很利害，也是咸豐八年九月，賊兵攻陷溧水城到鄉(xiāng)下掠奪，馮必有隱匿好婦幼，就約了一些青壯年守村，伏擊賊兵，打死了一些賊兵，然第二天大批賊兵來(lái)援，馮必有被擒，倒懸于洪藍(lán)埠賊營(yíng)，“搒掠至死，猶罵不絕口。又族人秉福，亦以罵賊不屈，被戕?！?/strong>
      根據(jù)上述記載看，這個(gè)大王，據(jù)說(shuō)還是三兄弟的大王應(yīng)該與馮氏的族人或祖先沒(méi)什么關(guān)系，那么這個(gè)大王又究竟是個(gè)什么來(lái)路呢？經(jīng)與胡宸，趙忠波等討論，那副對(duì)聯(lián)道出了玄機(jī)?！俺懈钢拘燎诮?，大君恩寵賜封王”，這不就是一聯(lián)藏頭詩(shī)嗎？——承烈大王。那么這個(gè)承烈大王就是有來(lái)處的了。此人姓陶，叫陶世瑤，博望等湖陽(yáng)人家很多人家供奉這個(gè)大王的。承烈都尉是東漢獻(xiàn)帝時(shí)的一個(gè)官名，而陶世瑤的這個(gè)神爵則是明穆宗隆慶一年(距今452年)時(shí)被敇?lè)鉃槠兴_的。這個(gè)陶大王嘉靖十九年(1542年)生于陜西靖邊潼州陶莊，少時(shí)家境富裕，博學(xué)多才，二十歲中舉，二十二中進(jìn)士，御殿封官，卻婉言謝辭，稱(chēng)科考只為展示才華，不為做官。后上五臺(tái)山出家，化齋濟(jì)民，被朝庭賜“功德無(wú)量匾”。穆宗繼位初時(shí)發(fā)生了叛亂，民生涂炭，陶世瑤率眾僧協(xié)助官軍平叛，屢建奇功，不幸犧牲，年僅二十五歲。穆宗聞?dòng)?，大為悲痛，即賜“九錫”，封“承烈大王”，建廟享祀。那么，這個(gè)陜西人的神如何興盛湖陽(yáng)一帶呢？又說(shuō)是雍正時(shí)高淳長(zhǎng)樂(lè)有人為草場(chǎng)械斗打死了人，南京官衙就判了一個(gè)叫刑乃富的人充軍陜西潼關(guān)，為逃勞役之苦，這個(gè)刑乃富就決意潛逃。不幸被獄卒發(fā)現(xiàn)，躲入廟中，跪求庇護(hù)。在昏昏沉睡中，刑乃富聞聽(tīng)菩薩講，你要逃脫，須將廟內(nèi)三個(gè)面臉綁在胸前，會(huì)有騰云駕霧之感，待聽(tīng)到轟響聲停止才能睜開(kāi)眼。刑照辦，待睜開(kāi)眼已到了家門(mén)口，于是合村歡呼，遂在村后建廟，塑像，迎請(qǐng)承烈大王菩薩。再言，這個(gè)承烈大王還非常靈驗(yàn)，因而香火鼎盛。自雍正十年(1732年)起，這個(gè)村每年三月會(huì)出菩薩，影響力達(dá)蘇浙皖三省。根據(jù)這段半傳半載的資料看，我區(qū)馮村的老人講的大王廟三兄弟，應(yīng)是三個(gè)地方建有大王廟，而非三兄弟。這三個(gè)地方也確是受承烈大王影響輻射的地區(qū)，我區(qū)馮村的大王猶存，且保護(hù)修繕良好，博望的大王廟和當(dāng)涂的大官圩是不是還在，需要去實(shí)地看一看。
      當(dāng)然，如果能看到馮氏族譜，再聽(tīng)聽(tīng)那些了解情況的人的進(jìn)一步介紹，應(yīng)該會(huì)更好，可以讓我們能更深入確切地了解這個(gè)馮村的馮氏與承烈大王的淵源關(guān)系。

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希夷 · 發(fā)表于 2019-11-22 21:29:22

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