看溧水縣志，品溧水地名之五（寶塔寺）

老K

寶塔寺里有寶塔

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小老板

沒(méi)在文革時(shí)期被拆，實(shí)為萬(wàn)幸，也跟老百姓對(duì)塔的敬畏之心有關(guān)

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奮斗

歷史發(fā)展的長(zhǎng)河，流不盡的滄桑！

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漁歌唱晚

蕭操 發(fā)表于 2019-8-25 17:33
請(qǐng)問(wèn)樓主:現(xiàn)在如果是六十歲以上的人，大概會(huì)記得溧水是有兩座寶塔的。不知另一座寶塔叫什么名？不吝賜教！

       另一座寶塔叫“歪寶塔”。在原城郊鄉(xiāng)戴谷寺村(現(xiàn)改名叫崇慶寺。就在過(guò)幸莊路不遠(yuǎn)的246邊上)。我小時(shí)候見過(guò)的歪寶塔真的是歪的。就有點(diǎn)像要倒的樣子。

ZXJ

叫歪寶塔在大東門外西肖家莊一帶。49年前失修倒了?？赡茕嗨畽n案有照片。

ZXJ

蕭操 發(fā)表于 2019-08-25 17:33
請(qǐng)問(wèn)樓主:現(xiàn)在如果是六十歲以上的人，大概會(huì)記得溧水是有兩座寶塔的。不知另一座寶塔叫什么名？不吝賜教！

歪寶塔在西肖家莊一帶

知秋一片葉

說(shuō)起來(lái)建縣1400年了，現(xiàn)在看看，還有什么歷史的沉淀？只能說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者的眼光獨(dú)特！

旌樂(lè)

發(fā)展史。

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西門李三

漲知識(shí)了

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真的假的

長(zhǎng)了知道

漁歌唱晚

      舊時(shí)利用廟宇、教堂做學(xué)校是普遍現(xiàn)象。例如，城隍廟做實(shí)小(溧水縣在城中心小學(xué))；火神廟做了縣中(私立伯純中學(xué))；天主堂(位于區(qū)政府斜對(duì)面----西南面)做了金星小學(xué)；三圣廟[老醫(yī)院后(西)面]做了三圣廟小學(xué)。當(dāng)然，寶塔寺也不例外。47年前后利用寶塔寺院做了溧水縣簡(jiǎn)易師范(簡(jiǎn)師)。 像我縣實(shí)小、二小(先后擔(dān)任)老校長(zhǎng)龔齊淦老師，我縣著名剪紙藝術(shù)家、德高望重的實(shí)小老教師李新培老師……等我縣教育界老前輩都先后畢業(yè)于溧水簡(jiǎn)師。

庚丐儈

分析透徹，有理有據(jù)！

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搞什么搞

修寶塔還是無(wú)想寺還捐過(guò)2塊錢，全縣統(tǒng)一的。

六度余溫

悠久的歷史！

ZXJ

溧水境內(nèi)烏山大仁山還有一座很大的廟，文革前去過(guò)。廟名不清楚，規(guī)模不小有大殿有百果樹當(dāng)時(shí)還有亇老和尚很多窮人住在里面。文革后期被拆了。不知誰(shuí)有詳細(xì)記載。

希夷

這是溧水舊影上的歪寶塔

                               
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希夷

邱世福 發(fā)表于 2019-08-26 06:24
文化大革命時(shí)期的寺廟多了去了！陳家獅子山的廟宇，小芧山上的廟宇，還有倉(cāng)口村的八角亭！太多了！拆了無(wú)法恢復(fù)到原來(lái)那味了

那個(gè)八角亭還在的吧，前兩年還去拍過(guò)照，一個(gè)九十多老奶奶住在那邊？！

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希夷

漁歌唱晚 發(fā)表于 2019-08-26 08:26
      舊時(shí)利用廟宇、教堂做學(xué)校是普遍現(xiàn)象。例如，城隍廟做實(shí)小(溧水縣在城中心小學(xué))；火神廟做了縣中(私立伯純中學(xué))；天主堂(位于區(qū)政府斜對(duì)面----西南面)做了金星小學(xué)；三圣廟[老醫(yī)院后(西)面]做了三圣廟小學(xué)。當(dāng)然，寶塔寺也不例外。47年前后利用寶塔寺院做了溧水縣簡(jiǎn)易師范(簡(jiǎn)師)。 像我縣實(shí)小、二小(先后擔(dān)任)老校長(zhǎng)龔齊淦老師，我縣著名剪紙藝術(shù)家、德高望重的實(shí)小老教師李新培老師……等我縣教育界老前輩都先后畢業(yè)于溧水簡(jiǎn)師。

是的，解放初期一段利用拆廟，祠，寺，庵等建學(xué)校，建糧庫(kù)，建供銷社，乃至大會(huì)堂的現(xiàn)象比較普遍。特殊時(shí)期，建材奇缺，加上人少，毀壞空置的這類房子較多，利用與拆建成了首選。老一輩人在廟里，祠堂里上過(guò)學(xué)的很多！

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秋天的菠菜

有關(guān)永壽塔，的確是因風(fēng)水問(wèn)題而建。

按照后天八卦的風(fēng)水理論，西北為乾，這個(gè)位置在八卦運(yùn)化的過(guò)程中代表老陽(yáng)，套用在實(shí)際社會(huì)生產(chǎn)中，其代表的是老大、權(quán)利、地位、金錢等。

而按照乾宮的五行屬性以及五行相生相克之法則，秦淮河由此向西北流出，是泄宮，導(dǎo)致乾宮力量微弱，故而失去藏聚之力，乾宮一旦無(wú)氣或氣弱，那整個(gè)城區(qū)的這個(gè)大太極圖，將是會(huì)出問(wèn)題的。

“會(huì)出問(wèn)題”這句話決不是危言聳聽，大家可以縱觀歷史，包括近年來(lái)的一些事件，有關(guān)權(quán)利、地位、金錢的事情是不是出了不少，當(dāng)然了，答案還有很多，不認(rèn)同我觀點(diǎn)的，請(qǐng)不必理會(huì)，這只是我的角度而已，同時(shí)也歡迎大家積極發(fā)表其他意見，但是我相信，有一些朋友應(yīng)該是心知肚明的，因?yàn)檫@不僅僅是風(fēng)水層面的考量，更有科學(xué)理氣的作用在其中。

修建寶塔，有藏風(fēng)聚氣之用，可以說(shuō)明朝的徐知縣絕對(duì)是智者。寶塔，可以成為某個(gè)太極的中心點(diǎn)，比如說(shuō)，寶塔可以成為西北乾宮的太極中心點(diǎn)，可以讓這個(gè)方位運(yùn)化起來(lái)而不受秦淮河水向西北流動(dòng)之氣的干擾，這就是建塔的關(guān)鍵作用之處。

但是，重要問(wèn)題來(lái)了，據(jù)史料記載，永壽塔在歷史中曾遭火災(zāi)，在清朝乾隆1736年曾重修過(guò)，晚清時(shí)又遭毀壞（印象中本次毀壞原因即為火災(zāi)，有待考證），直至解放后九十年代才得以重修，現(xiàn)如今，盡管建成了公園，但五光十色著實(shí)令我難以言表，而且，由于政策原因以及一些復(fù)雜的方面，也不能修建道觀或寺廟，更無(wú)香火祈愿同頻共振，試問(wèn)永壽塔何德何能在風(fēng)水角度上對(duì)整個(gè)溧水區(qū)的大太極產(chǎn)生積極作用呢？