《為什么南京能成為“世界文學之都？”》

粗人一個 · 發(fā)表于 2023-11-19 20:28:25

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文/端木家達

邁入21世紀的南京，這座悠久古老城市，以其獨特的韻味和魅力，成為世界文學的瑰寶。作為生活在這座美麗城市中的一員，我自豪和驕傲，愛上這座城市最重要的緣由：“因為它是世界文學之都”。

《江蘇地方志》是我十分鐘愛的一份雜志，最新出版的【總第208期】，在雜志的開頭，有幾位重量級的專家，專門撰文闡述了南京的文脈，是哪幾篇文章呢？

高峰的《南京對中國古代文學的貢獻》；薛冰的《文學作品與南京形象》；胡阿祥的《南京何以“文學之都？”：從都邑文學到懷古文學》；陶思炎的《南京民間文學煙火氣》；曹福華的《方志里的南京文學》；張光芒的《南京：南北交匯與文學之都》。

看完這些名家大作，我對南京這座古老而悠久的城市肅然起敬，更增加了對它的景仰。這里我想問的是：“中國有四大古都，為什么只有南京獲得了世界“文學之都”的殊榮？。

下面先從南京文學發(fā)展的角度，來探討它成為世界“文學之都”的原因。

（一）、南京有著豐富的文化底蘊。

南京曾是六朝古都，東吳，東晉，南朝劉宋，南朝蕭齊，南朝蕭梁，南朝陳，把南京作為帝都。

南京見證了中華民族的興衰榮辱，歷史的沉淀使得南京擁有了豐富的文化資源，為文學創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。

01、南朝梁代的昭明太子組織編撰了文學總集《昭明文選》，魏晉時期有兩部文學著作《文心雕龍》《詩品》都創(chuàng)作于南京，這幾部文學名著，對后世的影響非常巨大。

02、在詩歌的創(chuàng)作上，歷朝歷代就更加豐富多彩。南朝宋人謝靈運被視作中國山水詩派之祖，他的作品，對后代的孟浩然、王維、杜甫、柳宗元等山水詩人創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響?！皹犯姟睂蟠哐栽姷某墒旌桶l(fā)展起到很大作用。南朝齊代的“永明體”詩歌理論的興起，為中國詩歌從古體向近體詩的過度開啟道路。

南朝滅亡之后，建康城遭到了焚毀，于是，唐宋以來金陵懷古題材的詩文大量出現(xiàn)，感發(fā)興亡盛衰之感慨。

唐代的李白七游金陵，寫下了《登金陵鳳凰臺》《趙女詞》《長干行》《金陵三首》等抒發(fā)王朝興亡、世事滄桑懷古之嘆。

中晚唐時期劉禹錫、杜牧、許渾、李商隱、韋莊等來到金陵紛紛寫詩抒情。

五代十國之南唐定都金陵，以李璟、李煜、馮延巳為代表的重要詩人，都取得了突出的成就。

北宋政治家王安石，在金陵生活了20多年寫下了《桂枝香·金陵懷古》，詞人周邦彥任溧水縣令著有《西河》。

南宋王朝徒有半壁江山，建康成為扼江守險之地，許多文人到此抒發(fā)英雄報國之情。張孝祥《六州歌頭》，辛棄疾的《念奴嬌·建康賞心亭呈史留守致道》，文天祥《金陵驛》，為宋代詩歌的發(fā)展，奏響了慷慨悲壯的絕唱。

元朝時期的白樸、張翥、張可久等，明初文士高啟，南京人易正吉，清朝康熙時期王士禎，乾隆時期的詩人袁枚，這些大詩人生活在南京都留下了大量有影響力著作。

03、六朝時期的駢文與散文取得重大成就。南宋齊代孔稚珪的《北山移文》，梁武帝為教育子輩命文士從王羲之書寫的碑文中拓出1000字編撰《千字文》，明朝中期的王守仁在晚年為宦南京期間把自己教人成就道德的方法概括為“致良知”，清朝時期的大批安徽同城人移居在南京形成了清代影響最大的散文流派“桐城派”。

04、南京在中國小說發(fā)展史上起到了非常關(guān)鍵的作用。六朝時期東晉人干寶的《搜神記》，南朝宋代的臨川王劉義慶招攬門下文士編撰《世說新語》是六朝志人小說的代表作。南朝梁代文人殷蕓所著《小說》是我國文學史上第一部以小說為書名的短篇小說集，是我國小說創(chuàng)作的一大突破。

《紅樓夢》的作者曹雪芹自幼生活在南京，《紅樓夢》中賈府的興衰史就是曹雪芹家在南京的興衰史，安徽人吳敬梓中年移居金陵寫出了著名的諷刺小說《儒林外史》。

05、明清時期的南京戲曲理論和創(chuàng)作方面也取得了巨大成就。朱權(quán)的曲學著作《太和正音譜》，湯顯祖在南京游學、為官長達10年時間創(chuàng)作的傳奇名著《牡丹亭》，清朝文人孔尚任多次尋訪南明遺跡，經(jīng)過十多年苦心經(jīng)營，終于撰寫成名著《桃花扇》。

06、中外文學交流成果豐碩。晚唐時期新羅人崔志遠，曾在溧水任縣尉5年，著有《桂花筆耕集》20卷，被尊稱為韓國漢文學的開山鼻祖。明代萬歷年間，意大利傳教士利瑪竇曾到過南京，他在《中國札記》中用大量的筆墨描寫南京城的繁華和美麗。

引用高峰教授在《南京對中國古代文學的貢獻》一文中的一段話作總結(jié)：

“千年南京文學，就是一條美不勝收的藝術(shù)長河，也為我們展開了各具魅力絕美屏風。我們可以從六朝文學當中看到蕭散、華美藝術(shù)風韻，從唐宋文學當中看到李白的瀟灑、杜牧的風流、李煜的清雅，王安石的憂患、辛棄疾的悲憤，從明清文學當中看到方孝孺的骨鯁無畏、清朝遺民的亡國之戚、孔尚任的血濺桃花、曹雪芹的紅樓一夢、吳敬梓的市井的風情、袁枚的性靈放任，…… 所有這些，都足以讓人流連忘返，無限感懷。這些文學成就在中國文學史上留下了深深的烙印，充分印證了南京作為“世界文學之都”的崇高地位和不朽價值！”

（二）、南京的地理環(huán)境也是它成為“世界文學之都”的原因之一。

南京與文學源遠流長，他坐落在我國的東南，位于長江的中下游，襟江帶湖。東面是富饒的長三角地區(qū)，西邊是皖南的丘陵山區(qū)，南接太湖水網(wǎng)，北鄰遼闊的江淮大平原。黃河文明和長江文明在此融合交匯。

歷史上的南京以35.267公里長的明城墻范圍為核心。東面以鐘山為代表的系列山脈宛若巨龍蟠伏，西邊石頭山（今清涼山、國防園一帶）為代表的系列山脈宛若猛虎蹲踞，北面由雞籠山連成的天然屏障，南面有秦淮河蜿蜒流淌，隔水近處聚寶山（雨花臺），遠處牛首山，宛若天闕對峙，如此山水險境，無疑是歷代帝王首選的建都之地，于是，南京就有了“十朝都會”之美譽。

南京獨特的自然環(huán)境，吸引了五湖四海的政治家、軍事家、文學家、史學家、書畫家、留學生、僧侶、傳教士等前來創(chuàng)業(yè)。

他們在南京為官、求學、訪友、致仕、弘法、傳教、游歷。更催生了一部又一部中外文學史上的經(jīng)典之作，造就了一位又一位聲震海內(nèi)外文學巨匠，鑄就了一個又一個中國文學史上的輝煌。

（三）、南京的文化氛圍也是它成為“世界文學之都”的重要支撐。

這里書香四溢，學習氛圍濃厚。自古以來南京就是一座學府之城，1500年前中國第一座文學館就誕生于南京雞籠山下，書香氤氳，流傳千年。

這里孕育出影響深遠的詩歌理論和批評專著《詩品》，兒童啟蒙讀物《千字文》。

秦淮河畔的江南貢院自建成到廢除科舉，共走出了80多名狀元，1萬余名進士，江左英才，斯文在此。

“觀今鑒古，無古不今”。眾多具有城市特色的文學空間在南京應運而生，南京有近90家閱讀組織，每年舉辦各類閱讀活動1·5萬場，居民綜合閱讀率達96.56%，每天閱讀一小時以上人數(shù)超6成。

如今“到博物館去”，“聽博物館說”，已成為金陵風尚。南京有登記備案的博物館70座，國家級博物館15座，南京圖書館631部藏品入選國家珍貴古籍名錄，這些珍貴的文物與典籍串聯(lián)城市歷史和現(xiàn)實，時代文脈與文化樞紐。

昔日的江南貢院所在地，如今高等學府云集。南京有53所高校，13所“雙一流”建設高校，在寧兩院院士96人，每10萬常住人口中擁有大學文化程度3.52萬人，均位居全國前列。

（四）、南京人文氣息也是其成為世界文學之都的關(guān)鍵因素。

南京歷史悠久，在這里留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，如明孝陵、中山陵、石頭城、夫子廟等。這些地方不僅是歷史的見證，也是文學創(chuàng)作的來源。魯迅說：“南京是一個有歷史的地方，有文化的地方，有名勝的地方，有我所知道的一些人。”這些都為南京的文學創(chuàng)作提供了豐富的素材。

一座城市如果只是出現(xiàn)并聚集了一大批著名的作家、詩人還算不上“世界文學之都”；如果只是創(chuàng)作和出版了數(shù)量眾多的文學名著，也算不得真正的“世界文學之都”。

一座城市應由外到內(nèi)、從傳統(tǒng)到當下、從廟堂到民間形成了一種文學的生活方式，彌漫著無處不在的文學氣息，奔涌著崇文尚讀的文學熱情，那才能夠成為真正的“世界文學之都。”

南京是一座典型的閱讀之城。中國前駐法國大使吳建民曾明確表示，自己對故鄉(xiāng)南京的最大印象就是“南京整個氛圍就是崇尚讀書”。

現(xiàn)在的南京城書店林立，書坊遍布。市民自發(fā)組成的閱讀組織、讀書協(xié)會有數(shù)百家之多，而且都十分活躍。眾多高校和中小學里的學生組建的文學社更是不計其數(shù)。

南京各種規(guī)模的詩歌節(jié)、文學節(jié)、戲劇節(jié)活動接連不斷；各種各樣的文學之夜、文學報告會、文學研討會、詩歌朗誦會、文學改稿會等等，令人目不暇接。另如朗讀者公益助盲活動等更是體現(xiàn)出濃濃的博愛情懷。

綜上所述，南京能成為世界“文學之都”，得益于其豐富的歷史文化資源、優(yōu)越的自然環(huán)境、濃郁的人文氣息以及濃厚的文化氛圍。這些因素共同為南京的文學創(chuàng)作提供了動力，使這座古老的城市成為了世界文學的瑰寶。

2023年11月19日下午整理于央譽。

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