閑話清明

希夷 · 發(fā)表于 2023-4-6 17:38:30

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清明是中華農歷二十四節(jié)氣的一個節(jié)令，后來成了我們追思紀念先人的節(jié)日，其來由恐怕是緣于春秋戰(zhàn)國時介子推的故事。
介子推有一首詩是這樣寫的：有龍飛翔，遍行天下;五蛇追隨，甘當輔佐;龍回故鄉(xiāng)，得其歸所;四蛇追隨，享其恩澤;一蛇羞慚，枯死荒野?！边@首詩己經道出了介子推這個忠肝義膽，不謀回報的高尚品德。
這個介子推追隨晉文公流浪各地多年，曾割下腿上的肉去救晉文公，可謂忠義。然而在晉文公重新回到晉國并為王時，他卻寫了這首詩掛在文公門口就帶著老母進山隱居了。晉文公見詩后極后悔，急急急忙忙就去找介子推，未見。后又懸賞找介子推，最后聽了某人的建言，放火燒山想逼介子推出來，未成。結果在大火后的枯樹下找到了介子推母子的遺體。晉文公大悲，令全國禁火三日以示紀念，這就是后來的寒食節(jié)。
介子推是高人還是愚人，恐怕各有見解，但與這種品格的人處事交友是沒有問題的，這個觀點應該能被接受。
寒食與清明相接，人們清明踏青祭祖更多的也是在延續(xù)者一種追遠的儀式感。正如曾子所言“慎終追遠，民風歸厚矣”。紀念先人就是要人們不忘來處，清明節(jié)最重要的意義也正在于此。
只是我們今天在游春踏青，祭拜先人的時候似乎己經忘了，清明本身還是一個農耕的節(jié)氣。在這個節(jié)氣里有很多的事情需要去做，個人需要去做個人的事，官府還需要認真地去做好官府的事。巜呂氏春秋..季春紀第三》中就作了星宿的位置，天氣的狀況，地上草木魚禽的變化等表述，并作了進一步天地人互動的具體規(guī)定。如這個季節(jié)，天子需要向太皞進獻桑黃色的衣服，以祈求蠶事如意；主管舟船的官吏還要讓有船的人把船翻過來反復地仔細檢查；又這個季節(jié)生養(yǎng)之氣旺盛，又是青黃不接之時，官府不僅不能收納財貨，還應該打開糧倉地窖，向貧困缺食者發(fā)放錢糧；這個節(jié)令中降水增多，需要提醒農耕者加固壩湫，以便蓄水；同時這個時節(jié)還需要禁止人們對桑，柘的砍伐并減少雜役等等，書中同時還說，這個季節(jié)如果政令行使得當，就會有三旬三落的及時雨降下，而如果超前或滯后行使了冬天或夏天的政令，那么寒氣就會來襲，草木就會枯黃，人民就會不安。總之，政令之行必須得令適時。這應該是古人比較完整又系統(tǒng)地把季節(jié)與政令密切聯(lián)系起來的理論闡釋。
中國古老的二十四節(jié)氣是一種天道，一種地勢，一種人倫的有機結合，這其中有很深層次的關聯(lián)性，互動性。統(tǒng)治者與平民百姓都必須遵循。
今天的我們似乎離農耕越來越遠了，任何一個節(jié)氣里，我們似乎更多的也是只關注了其中的飲食，養(yǎng)生和娛樂，而對農耕本身則極少去關注了。這究竟是一種進步，還是一種脫離根本的缺位？恐怕需要一個時間段的進程來加以驗證。

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