看溧水縣志，品溧水地名之五十一（尹莊）

希夷 · 發(fā)表于 2022-1-10 14:45:08

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本帖最后由希夷于 2022-1-10 19:12 編輯

      尹莊這個村是個古老的村子，它與夏莊在溧水有志開始的明-萬歷巜溧水縣志》同列于“鄉(xiāng)鄙“白鹿鄉(xiāng)的村名錄中，及后來名志到清-光緒巜溧水縣志中》的“村?！蹦恐幸廊辉诹小Ｕf明這個村子至少在明或更早的元宋就已經(jīng)存在。后來屬東廬鄉(xiāng)東山大以，撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)后屬永陽鎮(zhèn)東山村，再后屬永陽街道東山社區(qū)。并一直是大隊，村委會及現(xiàn)今的社區(qū)所在地。
      巜江蘇省溧水地名錄》中稱，這個村莊的名字來源于姓氏，然而奇怪的是這個村現(xiàn)在卻沒有一戶尹姓原居民。以徐，陳，何，曹，吳等姓混居?，F(xiàn)在尚不知何故不見尹姓。倒是山腳底等村多見有尹姓族居。如同韓胡村沒有朝胡二姓一樣。給人有一種倏忽飄渺，似有卻無的感覺。
      作為原東廬鄉(xiāng)的東山大隊所在地的尹莊有兩件事在上紀六到七十年代在當時的溧水縣是很出名的。一是作為農(nóng)民的陳克榮當選為中共溧水縣的縣委委員，這在當時是面向工農(nóng)三結合的形勢下是一個典范。一個農(nóng)民在縣委組織中有一席地位應該算是是一個時代標志性的產(chǎn)物了。而另一件比較有影響的事則是作為下放知青的馬美麗當上了東山大隊的黨支部書記，是個知青書記，又是個女知青書記，這在當時的再教育運動中無疑是個成功的標桿。因為當時的報道和廣播經(jīng)常能聽到這個名字。這期間這個女知青馬書記經(jīng)歷的一件傷亡事故應該對她的人生和社會認知有極大的影響。那就是當時興修水利，修建東廬山腳下小廟溝水庫時的塌方造成了嚴重的人身傷亡事故，導致死傷者家屬的嚴重抗議。作為一個年輕又缺乏農(nóng)村一線工作經(jīng)驗的女書記，她當時的惶恐不安和內心的糾結是可以想象的。
   后來知青回城，這個女書記并沒能繼續(xù)扎根農(nóng)村，而是回到了南京。據(jù)說是在一個餐飲部門工作，以后的以后消息就極少了，也沒有聽說她回到東山，回到尹莊尋跡過往的消息?，F(xiàn)在應該有七十多了吧。作為一個大時代變革中的小人物，她與陳克榮一樣都是那個時代的產(chǎn)物。我們不能也無法用今天的思維和標準來評判他們這一代人。涇渭分明的大時代總是慣于用涂抹色彩來區(qū)分和評判過去的歲月，因而總是難以給當時的人們一個客觀公允的評判。這在來質上來說就是一種歷史觀上的唯心主義。如同秦始皇的一統(tǒng)中華，有人說一統(tǒng)好，功在千秋，又有人說一統(tǒng)不好，屠戮六國民眾甚多，二世而亡，不得人心，還是分裂好，等等。事實上這種論調就是歷史學上的抬杠，因為你無法改變過去的歷史，你的假設就是虛妄的詭辯。當歐洲人羨慕中國有一統(tǒng)的秦始皇，而歐洲沒有，致使小國林立的時候，他們也只能是一種假想或臆想，罷了。
   歷史有其自身的規(guī)律和內在決定性，不可能被假設。歷史或許能在條件相近或相同的情況下以一種人們貌似熟悉的情形重演，但不能被假設。所以，馬克思就說過“歷史往往有驚人的相似之處”。
   農(nóng)民縣委委員，知青女書記，這就是帶有明顯特征的時代產(chǎn)物。如同現(xiàn)今的大學生村官，改革開放經(jīng)改制創(chuàng)業(yè)后民營企業(yè)家，等等。他們身上的時代烙印依然不可抹滅，不管你是褒還是貶，他們就在那里。
   尹莊，一個沒有了尹姓原居民的古老村莊，一個出現(xiàn)過農(nóng)民當選為縣委委員的地方，一個女知識青年被推上基層黨組織領導崗位的地方。這些就是一部演進中的歷史，個體的人終會消亡，如同消失于尹莊的尹氏，但事則長存。

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