?看溧水縣志，品溧水地名之五十一一徒家村

希夷 · 發(fā)表于 2021-12-31 15:44:26

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本帖最后由希夷于 2022-1-10 19:19 編輯

   徒村，又名司徒村，或邰村村徒家村，以復姓司徒氏居住命名。古屬仙壇鄉(xiāng)，后屬云合鄉(xiāng)，曾經是云合鄉(xiāng)的一個大隊，叫徒家大隊，并鎮(zhèn)后歸入晶橋鎮(zhèn)邰村村委會。
   此村最早見于清.順治巜溧水縣志.村?！纺夸浿校型郊冶?。與邰村比較，邰村最早岀現在明.萬歷巜溧水縣志.鄉(xiāng)鄙》的仙壇鄉(xiāng)村名錄中，這樣看來司徒氏到此定居應該比邰氏稍晩一些。前面我們在寫邰村時曾經介紹過邰村的兩個邰氏祠堂，一個是隨岳飛抗金來此的。巜上堡都孝友堂邰氏宗譜》載：上堡這支邰氏原籍汴梁，后紹奇公等十兄弟南宋初年從岳飛扈駕南巡，駐居此地，西筑城埂以屯軍，東建倉房以存糧。后南去，令甲一公祖孫留此。
   而下堡邰氏則是宋末抗金英雄邰中泰因與文天祥合兵未成受傷落入此地的另一支邰氏。這兩支南宗初，末來此的邰氏在康熙二十八年還為祖墳之爭有過一場訟爭。
   “西筑城埂以屯軍”是可以有印證的，邰村西面，也就是司徒村的東面確有一條類似于現在的大土基垛的土墻呈南北向橫臥。當地人稱之為岳城。說是岳飛當年筑的抗金城墻，曾挖到過箭簇之類。土城西邊有一條自然水道環(huán)繞。后來有人筑了個滾水壩，上面有一座娘娘廟橋，因為旁邊有座娘娘廟。供了花娘娘，蠶娘娘，風娘娘，雨娘娘等各路神仙娘娘。也就是說這條岳城自然地成了邰村和徒村的分界。
   司徒氏的來歷，據其譜載，是宋高宗時司徒氏的十五代祖忠勤公扈從南遷，留守建康，后卜居溧水的仙杏山，其祖墳則在方山。而為了當時尋仙觀下的祖墳，司徒氏曾于后來居在尋仙觀下的陳氏有了一段故事?；蚴且驈膶は捎^遷到邰村以西后對祖塋的關注長時間疏于管理，這塊地方就被陳氏占有了。在司徒氏修譜既成的過程中，司徒中有一人因與陳氏有點親戚關系，曾聽到過一些老人議論到尋仙觀下有司徒氏祖墓的事，就記在了心里。忽有一日這個人居然夢中有祖先托夢給他，要他將祖宗的舊居和舊墓搞搞清楚。于是這個人就向家族中的父老打聽這個事。父老們告訴他，當年確是住在那里，春秋兩季的祭掃也從未間斷過，只是后來由于兵燹就逃離了原居住地，于是祖墳山就歸了陳氏所有了。后來自然是一番與陳氏的溝通，協(xié)調，得以恢復祭祖。
   司徒氏自述，我族得姓之始以官為氏，后散見于春秋漢書者皆其后裔。別人也尊稱司徒氏為貴族。如此司徒的心高氣傲也就有了族群來歷上的心理優(yōu)勢。
      這些心理狀態(tài)和經濟狀態(tài)總是會反映到現實的交集中，司徒祠堂與邰村下街的玄壇廟之爭就是一個例子。這個暗斗表面上是神斗，實則上就是人的爭斗。
      據說現在的玄壇廟西北不遠的對面曾經是司徒祠堂，而這個祠堂只要一開門，掛燈，對面的邰村就會不太平，于是邰村人就在司徒祠堂斜對面修了玄壇廟，用趙公明的財氣和法力來破解司徒祠堂的煞氣。為了功力能充分發(fā)揮，他們將玄壇廟抬高了相當于今天的一個架空層，以彰顯這個正神的法力。據說這一招還蠻管用的?，F在司徒祠堂己經成了菜地，而剛出新的玄壇廟則依然對著關門和仙人廟。這恐怕應該是叫著過往的那些事吧。
      只是邰村也好，徒村也好，邰村的關帝廟里供的關公，而司徒氏出的菩薩也是關公。對關云長的忠義崇拜邰氏和司徒氏出奇的一致。
      兩個以姓氏居住命名村子現在己并入一個村委會。
      最后留個問題，有知道的請垂示告知。圖片中關帝廟供奉的牌位“黃河佛祖金龍四大王”是個什么來歷？！

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