《溧水家譜見聞錄》之《世德堂·徐氏宗譜》

希夷 · 發(fā)表于 2020-10-14 08:58:25

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《溧水家譜見聞錄》之《世德堂·徐氏宗譜》

原著作者：吳大林

世德堂《徐氏宗譜》

《徐氏宗譜》八卷，民國六年（1917）明覺甘泉村世德堂木刻活字印本，長35厘米，寬22.5厘米，扉頁印有“民國六年歲次丁巳孟冬月重鐫家乘藏書，鄂蘄陳瑾夫印”。

卷一，目錄、譜序、家禮圖、凡例、家規(guī)、田畝坵段、詩、傳、實行錄、壽序、告示并禁約。卷二，居址圖、祖塋圖。卷三至卷七，年表。卷八，雁行序、雁行和跋。

早在二十世紀七十年代，我就聽洪藍的許浩先生說，青墅的徐氏是齊泰的后裔。我約請他為《溧水古今》撰稿。他寫道：“相傳殺齊泰時，劊子手誤以齊泰的幼子為乳母的兒子，因此開恩未殺。乳母把齊子攜至青墅藏匿不出，改齊姓為徐姓。以后子孫繁衍，建造祠堂。座落在青墅村東的祠堂是齊泰的子孫徐文石所建”。對此，我一直留心有關(guān)文獻，但未見到相關(guān)記載。

2017年4月底，趙忠波先生用微信發(fā)來明覺甘泉村世德堂《徐氏宗譜》的同治十三年序。見到“燕王之役，齊泰公與方孝孺同罹于難，并遭滅族之慘。齊氏子孫之幸免于禍者，恐株連，無已，因易氏為徐焉”?？芍嗜逍焓吓c青墅徐氏的說法相同。于是我請他將這本宗譜的其他幾篇譜序全部發(fā)給我，并對其進行了研究。

此譜共收譜序九篇，即明萬歷序，清乾隆、同治序，以及民國序六篇。通過仔細研讀，我發(fā)現(xiàn)“齊泰公之嗣易氏為徐”的說法值得商榷。

一，從徐氏堂號為“世德堂”來看，徐氏由齊氏改姓的說法并不可靠

世德堂是徐氏的堂號之一。筆者所見，在溧水就有世德堂《西莊徐氏宗譜》。到網(wǎng)上一搜，各地世德堂徐氏的消息立刻就出現(xiàn)了。如果明覺甘泉村徐氏是由齊氏改姓而來，則一定要另取堂號，而不會是沿用徐姓固有的堂號。

二，從九篇《徐氏宗譜序》來看，徐氏是由齊氏改姓而來的說法也不可靠

明萬歷甲申（十二年，1584），修齋公發(fā)起修《徐氏宗譜》之時，正是朝廷對齊泰全面平反之后。

明代對齊泰的平反，在溧水來說，嘉靖年間就已開始。而且，齊泰的后人齊光裕已公開以齊泰后人的身份出現(xiàn)在中山書院。嘉靖四年（1525），王從善到溧水任知縣。不久，刑部尚書鄭曉到溧水，王從善將齊泰的五世孫齊光裕介紹給鄭曉。在得到鄭曉默許的情況下，王從善在望京街建中山書院，祀齊泰。嘉靖二十年（1541），知縣謝廷茝重修中山書院，置義田十畝于豐慶鄉(xiāng)，以濟齊泰后人之貧。嘉靖二十一年（1542），知縣陳公陞又為中山書院添置義田四畝。嘉靖三十年（1551）左右，吏部尚書李默到中山書院憑吊齊泰，并作《吊齊司馬文》。后來，有關(guān)官員根據(jù)李默的意見，購得祠田二十畝，還在書院以南購屋一區(qū)，授給光裕。訓(xùn)學(xué)黃積慶為此請李默作《中山書院官給田房記》，原碑尚存，現(xiàn)藏于區(qū)博物館。到了萬歷三年（1575），詔建表忠祠于應(yīng)天府，在朝天宮之東，合祀惠帝死節(jié)諸臣。溧水中山書院亦改名為表忠祠，成了專門紀念齊泰的設(shè)施。

如果說在永樂年間，面對著白色恐怖，齊氏有可能改姓為徐的話，那么在萬歷年間，齊氏已由“黑五類”變成了“烈士后代”了。面對著朝廷的全面平反，徐氏也應(yīng)復(fù)姓為齊了。既使不復(fù)姓，在萬歷十二年（1584）徐氏修家譜時應(yīng)該大書而特書齊泰的功績和朝廷平反的這段歷史。但在明萬歷和清乾隆《徐氏宗譜序》均中找不到這樣的記載，在民國的六篇《徐氏宗譜序》中也不見這樣的記述。只有在清同治《徐氏宗譜序》中才出現(xiàn)了“齊氏子孫之幸免于禍者，恐株連，無已，因易氏為徐焉”的說法。

到了民國四年（1915）重修《徐氏宗譜》時，族人曾拿出徐氏舊譜，懇請胡克全加以“理正”，并請他作《續(xù)修族譜序》。他在認真研究了徐氏的歷史后發(fā)現(xiàn)，齊姓改姓為徐氏的說法是冒認祖宗的笑話。并在重修的《徐氏宗譜》中刪去了這種說法。他說，經(jīng)民國修譜之后，“后嗣子孫，其庶乎免忘祖之譏矣。其不致若郭崇韜之冒認郭汾陽矣”。

胡克全說的是五代時后唐的郭崇韜將郭子儀冒認為祖宗的笑話。唐代軍事家、政治家郭子儀因曾被封為汾陽王，所以后人又稱他為“郭汾陽”。歐陽修《新五代史?郭崇韜傳》稱：五代時，豆盧革曾問侍中郭崇韜：“汾陽王是代北人，你祖居雁門，是不是他的后人？”郭崇韜回答說：“經(jīng)亂失譜牒，曾聽先父說去汾陽王已經(jīng)四代” 。后唐同光三年（925）秋，征蜀統(tǒng)帥郭崇韜過郭子儀墓祭拜，哭之甚哀。聞?wù)哳H以為笑，認為他是冒認了祖宗。

胡克全認為明覺甘泉村徐氏是由齊氏改姓而來的說法，是“郭崇韜之冒認郭汾陽“的笑話在溧水的再現(xiàn)。

綜上所述，明覺甘泉村徐氏為齊泰后人的說法基本可以排除了。但這僅是本人根據(jù)甘泉村徐氏的堂號和幾篇譜序所作的結(jié)論。我沒能通讀《徐氏宗譜》，也沒能親自到明覺甘泉村去考察。所以這個問題的最終解決，還有待新的材料的出現(xiàn)。

在明覺甘泉村世德堂《徐氏宗譜》卷一中，收錄了光緒二十三年（1897）正月二十九日，知縣殷以恕發(fā)出的一份重申祠規(guī)禁約告示。告示中記載了村民自稱：“況身等族中多半在外打鐵為生”云云。在古代，明覺人以外出打鐵謀生，其代表人士，即是在蕪湖創(chuàng)造鐵畫工藝的湯鵬。但對此，在地方志書中從未見有記載。這份光緒年間的告示，補了舊《溧水縣志》記載的空缺，十分珍貴。

附錄：

清同治《徐氏重修宗譜序》

徐氏之譜，譜徐氏之族也。徐氏出于溧，始于元之際，世而譜之作，以明代辛七公為始祖，不述及元末遷溧之始祖者，何也？

明代初葉，吾族為齊氏，而中葉以后，吾族則氏徐也。猶是族也，始氏齊而終氏徐者何也？吾徐氏之族，明臣齊泰公之裔也。燕王之役，齊泰公與方孝孺同罹于難，并遭滅族之慘。齊氏子孫之幸免于禍者，恐株連，無已，因易氏為徐焉。夫氏之易，不以他姓，而獨有取于徐者，何也？徐為外祖之姓也。易齊為徐，是為母氏為姓也。以母氏為姓，則姓雖易，猶為親屬，不致以異姓亂宗也。則齊、徐之音聲相類。徐氏之子孫，不啻齊氏之子孫也。此齊泰公之嗣所以易氏為徐也。此吾族所以始氏齊而終氏徐也。

吾族既易姓為徐，而其時之長吾族者為辛七公。此吾徐氏之族所以尊辛七公為始祖也。辛七公為徐氏之始祖，則徐氏之族始于辛七公。

有徐氏之族，斯有徐氏之譜。創(chuàng)吾徐氏之族譜者何人？七世祖修齋公也。譜作于何時？明萬歷甲申（十二年，1584）之冬也。族人之繼續(xù)無窮，而族譜之增益無限。有創(chuàng)族譜者，必有修族譜者。修之者何人？吾高祖行科公與族曾祖志鍇、族祖承油諸公也。今者族兄保身以流離遷徙之余，存積案盈箱之譜，慮其斷簡殘篇也，會族人于祠，建議重修族譜，并推予為督理人。繪宗圖，書譜牒，庀材鳩工，付諸剞劂，數(shù)月而事竣。族之父老，以序事屬余，余既督理譜事，又承族人之命，爰就吾族之原始及前人創(chuàng)譜修譜之經(jīng)營，括要以述之。后之子孫讀余敘，庶免數(shù)典忘祖之譏矣。

同治甲戌（十三年，1874）春仲，特授文彥郎候選訓(xùn)導(dǎo)廩貢生十六世孫保衡謹撰并書。

民國《徐氏重修宗譜序》

昔袁了凡先生有云：有十世之德者，必有十世之子孫以保之。有百世之德者，必有百世之子孫以保之。是子孫之蕃衍皆祖宗之積德所致也。為子孫者，孰不當尊祖，而以譜牒未修為憾事。爰于新建國之丙辰歲，集族人于祠，籌議纂修。公推保憲、建宏、建坤等經(jīng)理一切，并出徐氏舊譜，浼余理正。居兩月余而告竣，并請予作續(xù)修族譜序。余不獲以不文辭，乃為之序。曰，徐氏之譜，能傳其信，能闕其疑，崇實黜華，不事浮靡。舉凡高曾祖考、昭穆尊卑，均能井井有條。后嗣子孫，其庶免乎忘祖之譏矣，其不致若郭崇韜之冒認郭汾陽矣。

新建國四年（1915）歲次乙卯仲冬上澣，清加花翎五品銜職員胡克全作梅盥手撰書

告示

欽加同知銜囗囗溧水縣正堂殷為出示曉諭事。

囗囗（山陽）鄉(xiāng)五圖甘泉村民人徐善洲、善淦，徐保旺、保憲、保營、保經(jīng)，徐建棻、建坤等稟稱：切身等，從前鄉(xiāng)黨有禁約，族中有祠規(guī)，請示曉諭，肅然無犯，賴以乂安。不意前罹兵燹，人口凋零，禁約祠規(guī)遂俱廢弛。況身等族中多半在外打鐵為生，祠宇未建、宗圖未繪、家乘未修。幸身等族中祖祭遺田，除租資、完糧、祭外，所剩余資，前議歸值事人領(lǐng)收生息，輪流派轉(zhuǎn)，上交下接，本利全清。俟積有若干，再行舉辦。誠恐橫蠻不法之徒藐視祠規(guī)，違犯教令，不遵禁約，或聚賭開燈，窩藏盜賊，或偷竊五谷蔬菜，或盜砍蠶桑蔭樹，或竊取農(nóng)具漁腥，種種不法，為害匪淺。爰集合族，公同商酌，議立禁約八條開單，環(huán)叩賞給示諭。等情到縣。據(jù)此，除批示外，合行出示曉諭。

為此，示仰該族人等知悉，自示之后，爾等務(wù)各遵照祠規(guī)禁約，安守本分。倘敢不遵祠規(guī)，有犯禁約，一經(jīng)訪聞，或被稟控定，即提案從嚴究辦，決不姑寬。各宜凜遵毋違。特示。

計開禁約

一，禁我族子孫，謹遵祖訓(xùn)，恪守祠規(guī)。違者公同稟究。

一，議我族囗囗囗囗囗，各房長領(lǐng)收生息，輪流派轉(zhuǎn)，上交下接，本利全清。囗囗囗囗不愿借者，聽情原借者。如有恃強掯欠情事，公同稟囗囗囗囗。

一，禁開場聚囗囗囗囗囗賊淵藪。

一，禁開張茶館煙燈，以杜窩藏匪類。

一，禁不準容留來歷不明之人，違者公同稟究。

一，禁偷竊五谷蔬菜。

一，禁盜砍蠶桑蔭樹。

一，禁竊取農(nóng)具漁腥。

光緒二十三年正月二十九日

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西門李三 · 發(fā)表于 2020-10-14 12:20:37

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希夷 · 發(fā)表于 2020-10-14 19:08:59

明代初葉，吾族為齊氏，而中葉以后，吾族則氏徐也。猶是族也，始氏齊而終氏徐者何也？吾徐氏之族，明臣齊泰公之裔也。燕王之役，齊泰公與方孝孺同罹于難，并遭滅族之慘。齊氏子孫之幸免于禍者，恐株連，無已，因易氏為徐焉。夫氏之易，不以他姓，而獨有取于徐者，何也？徐為外祖之姓也。易齊為徐，是為母氏為姓也。以母氏為姓，則姓雖易，猶為親屬，不致以異姓亂宗也。則齊、徐之音聲相類。徐氏之子孫，不啻齊氏之子孫也。此齊泰公之嗣所以易氏為徐也。此吾族所以始氏齊而終氏徐也。