《瀨水范陽湯氏宗譜》二十六卷，湯宏達（字煥文）主修，宣統(tǒng)元年（1909）懷德堂木刻活字印本。書名據(jù)封面題。卷首為“范陽湯氏家乘”，版心為“范陽湯氏宗譜”。印有21部，在唐代張說的《恩賜麗正殿書院賜宴應(yīng)制得林字》詩中?。骸皷|壁圖書府西園翰墨林誦詩聞國政講易見天心”20字，領(lǐng)首字號綴以“公”字以示尊重，共二十一字為領(lǐng)譜字號。
湯氏譜始修于正德戊辰（1508），至宣統(tǒng)元年為十修。此譜收藏于溧水區(qū)永陽街道秋湖石灘頭村。
2015年11月9日，傅章偉先生將部分電子版拷給我。其中有編號為“壁”字和“誦”字兩種。
卷首，序十三篇，湯氏宗譜重修條約總錄、湯氏宗規(guī)錄、湯氏三山歌，悅公、鵬公、鵬舉公、渏公遺像并贊。誥命八道、歷代修作宗譜名目、纂修譜法、湯氏譜例、祠堂例論、祠堂基址考、家訓(xùn)、命名排行、慎宗譜、審繼立、定雙祧例、領(lǐng)譜志、領(lǐng)譜字號、新增家規(guī)。卷二至卷五，支系圖。卷六至卷二十四，年表。卷二十五，湯氏歷代行實傳。卷二十六，傳、贊、跋。
懷德堂湯氏以湯悅為始祖。湯悅，原名殷崇義，南唐保大十三年（955）進士及第，擢為翰林學(xué)士，后拜吏部尚書。南唐中主李璟升他為平章政事、右仆射，封范陽公，其后人因此稱“范陽湯氏”。北宋建隆三年（962），為避趙匡胤之父趙宏殷的名諱，殷氏改為湯氏，殷崇義改名為湯悅。
懷德堂湯氏遷溧始祖是湯直鶴。南宋時湯直鶴(號九皋)從秣陵到溧水來任儒學(xué)教授，后來定居于溧水的官塘。再遷居三山村。三山即塔山、來壟山和元寶山的統(tǒng)稱。此村后改名為韋家大村。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，溧水懷德堂湯氏繼而分布在石灘、前巷、北莊、韓胡井、孫家壩、涼蓬、張家、談沖、丁家邊、馬里崗、尹家邊、漕塘、脈腰、馬溪橋等地，成為溧水望族之一。關(guān)于湯直鶴任溧水教授一事，舊《溧水縣志》沒有記載，可補史料之缺。
《瀨水范陽湯氏宗譜》中還有許多溧水地方志史料，擇要如下：
一、義士湯大有
在元代，官塘湯氏出了一位義士，名叫湯大有。《萬歷溧水縣志》義士傳：“元湯大有，五世同居，子孫殆百口，無一自私者，大德間表其門” ?！稙|水范陽湯氏宗譜》第二卷：“大有，號竹屋，元主簿。升四川重慶府壁江縣正功郎，載志”。第二十五卷，有《大有公傳》，稱“大有公，上原鄉(xiāng)人，溧水縣志載公五世同居，子孫殆百口，無一敢私者。元大德年旌表為中山義士之首”。
《全宋詩》中發(fā)現(xiàn)宋元之交的詩人仇遠有關(guān)溧水官塘湯氏的詩二首，它們收在《全宋詩》第四卷中：分別是《頃溧水歸登官塘湯漢章義門(景云)》《送李介甫赴官塘湯氏館》。所謂“義門”，就是被皇帝表彰的那些孝義之門。在元代，溧水被旌表的義士只有湯大有一人，但未記這個湯大有居于何鄉(xiāng)。據(jù)仇遠的詩，“漢章”很可能是湯大有的名諱。這位湯大有，他很可能就住在官塘，并在門上大書“義”字。湯大有的家族當時還辦了個私塾，稱為“湯氏館”。但是還存在一個疑問，《大有公傳》稱“大有公，上原鄉(xiāng)人“，而官塘在歷史上屬于白鹿鄉(xiāng)，不屬于上原鄉(xiāng)，所以關(guān)于湯大有和湯漢章之間的關(guān)系還有待于進一步的考察。
二、義士湯銑
明代，湯氏又出了一位義士，他為民請命，挺身赴闕，請求革除官馬。《順治溧水縣志》義士傳：“湯銑，有干濟才，慷慨好義，奮不顧私，每有公憤，挺身論列。時上元、江寧、句容、溧陽、高淳、溧水六縣，分養(yǎng)官馬，并準淮、揚二郡寄養(yǎng)官馬，共計四千一百五十匹，為累不堪。銑于隆慶戊辰年（二年，1568），自赍疏叩閽，極陳其害，遂奉旨革除，六邑咸受其利”。宣統(tǒng)《瀨水范陽湯氏宗譜》有其傳：“銑公，字本虛，奏除官馬，全賴我公。挺身赴闕，為民除害。始得圣恩準奏，除豁撤回官馬，六邑永杜后患” “天子恩賜官帶終身，以旌表之，六邑士民聯(lián)送金字賀文。公萬歷丙戌年（十四年，1586）卒，享壽七十余，遠近赴吊者幾到數(shù)千人。公以入圣廟鄉(xiāng)賢祠，至今稱頌不衰矣”。（據(jù)《光緒溧水縣志》，湯銑所入為溧水儒學(xué)忠義孝弟祠，而非鄉(xiāng)賢祠。）
三、明初私造假鈔揭發(fā)案
元代末年，湯氏已移居三山。后因“竹居性公因發(fā)假鈔，天子賞居三山”，則“三山湯氏之發(fā)祥由此始也”?！稙|水范陽湯氏宗譜》第二十五卷《竹居性公傳》作了全面的介紹：湯性，號竹居，明洪武年間公居三山村，有土豪孔宗魯不守國法，私造假鈔，用瓦罈砌壁，敲，造鈔紙聲不聞外。公托魯家汲水者，得假鈔數(shù)張，往南京面奏。上令鈔公驗辨，皆以為真鈔。內(nèi)有一鈔工云：欲辨真假，須用水二盆，各盛其鈔一夜，真者不化，假者即為烏有。明日果然。上隨發(fā)兵抄戮其家。賞公鈔萬貫。并宗魯基址亦賞賜，更旌善士匾，曰“英毅可嘉”。
明初曾鑄洪武通寶銅錢，但流通的主要貨幣是紙幣，名曰“大明通行寶鈔”。朱元璋編纂的《大誥》一書中曾記載了句容縣制造假幣的故事。《瀨水范陽湯氏宗譜》所載孔宗魯?shù)氖?，說明當年造假幣的事例不少。在各種版別的大明通行寶鈔上均印有"中書省奏準印造大明寶鈔與銅錢通行使用，偽造者斬，告捕者賞銀二百五十兩，仍給犯人財產(chǎn)"的字樣。所以，家譜所稱的“天子賞居三山”將此事夸大了。
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