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看溧水縣志,品溧水地名之三十 (獅子山)

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樓主
發(fā)表于 2020-1-7 09:38:08 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式 ?

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本帖最后由 希夷 于 2020-1-9 10:26 編輯

        位于石臼湖邊的獅子山,在清·順治溧水志時才叫這個名字,之前叫澳洞山。澳者,港灣之義,說明這山古時臨湖靠水,可泊舟船,而洞則應(yīng)是指山腰上的深有一丈,遇風又會發(fā)出吼聲的如獅子口的那個洞,這屬以功用與形勢結(jié)合的一種命名方式。宋·《景定建康志》中說:“澳洞山,在溧水縣西南二十五里,高三十一丈,周圍一十八里。內(nèi)有祈雨潭,禱之多應(yīng)。”由此可知至遲到宋代這個山上己經(jīng)是一個求雨的圣地了。明·《萬歷·溧水志》中略去了對澳洞山高低大小的表述,曰:澳洞山,西南二十五里。金陵志:上有潭,禱雨。《清·順治溧水縣志》中又多了幾個字:澳洞山西南二十五里。一名獅子山。金陵志云,上有龍?zhí)叮碛贻m應(yīng)。明時有僧創(chuàng)寺于上。這個時候開始有寺的記載了,而在《清·光緒溧水志》中關(guān)于澳洞山的記載就比較豐富了,不僅講到別名叫獅子山,還有了白龍?zhí)?,并作了詳細解述?!耙厝吮褰B宏記中講,邑南三十里,由蒲塘鎮(zhèn)折而西,濱石湖湖之岸,有山雄峙,厥名曰獅,其上怪石突怒,高數(shù)十仞?!北褰B宏進一步講到,從這個山腳往上看,形似猛獸蹲坐,曳尾伸頸,屈膝昂首,前人言其象獅子還是有道理的。到了山半腰又有一個石洞,深有一丈,石勢開張,如張牙軒唇,松濤入洞聲似怒吼,當?shù)厝司驼J為這是個獅子口。山腳下還有一深潭,約有百畝見方,深不可測,傳說有白龍潛伏,叫白龍?zhí)?。久旱了上去祈雨,很靈驗。到山頂一望,遠處山岫競爽,如屏如障,近看是圩田魚塘錯落,如秀如綺。然后這個卞紹宏又用了32字對這個獅子山的世外桃源般的景致作了如下文學性的描述:“晨炊方起,村煙漠漠;返照初紅,余霞閃閃;樵歌互答,聲如松風;漁火微明,暉映皓月。”         最后卞宏紹嘆這獅子山因地處偏僻,幾十萬年沒有被發(fā)現(xiàn)其靈其巧,故而少為名人游詠,于是他便并摹其十景,各賦以詩,藏諸僧舍。這時直接稱獅子山一是山勢所示如獅,而“澳”的作用因地勢變遷可能淡化了,現(xiàn)在的獅子口因修路墊高或其他因素己與路平而非仰視了。登斯山往頂,有廟宇數(shù)間供有釋迦,觀音,文殊等菩薩還供了一個溧水本土的高僧,姓許,法號廣明。這個廣明法師清末時為復興獅子山的佛教寺廟作了巨大貢獻,1927年圓寂后保存有真身于荷花缸中,破四舊時被焚燒。關(guān)于獅子山,2005年再建其廟時所立碑銘中講到了,這個山是女媧補天時不慎掉下的一滴補天石料而成,唐朝白季康縣令見此處珍奇便奏請御賜靈應(yīng)寺,帝降詔興建山門,亭臺,大雄寶殿等,供奉佛祖,觀音等,一時香火鼎盛。然經(jīng)五代戰(zhàn)火,蒙元洗城,獅子的佛廟幾成瓦礫,到清末有石湫人許氏,法號廣明的高僧募緣復建寺廟,重現(xiàn)往日盛景。然,1927年39歲的廣明法師圓寂,坐藥三年六個月,肌體完善,金光閃爍,故而塑金身,受祭拜。之后經(jīng)日寇入侵,戰(zhàn)事頻繁,廟宇再次被毀?,F(xiàn)在的幾間廟屋應(yīng)是2005年前后建起來的,原廟宇所筑墻基依然可見。而獅子山的那個獅口山洞則又有傳奇曰,這個獅子口里原來毎天都會吐米吐油出來供僧人恰好食用,不意這僧人貪心希望毎天多吐一些,于是就用鐵勾子到獅子口里去扒,一下子扒傷了獅子的喉嚨,結(jié)果獅子再也吐不出米和油了,只能吐岀來糠。于是有了一種石頭上形似稻糠的化石。
       再講到這獅子山腳下的白龍?zhí)?,強調(diào)白龍?zhí)逗茱@然,一是強化獅與龍這兩個中國民間圣獸的存在,二是有龍與祈雨輒應(yīng)相映稱。這其中還有個沿石臼湖一帶相傳的情節(jié)基本一致的故事叫――二十四道望娘灣。小媳婦每天去河邊洗刷,被河里的龍王感應(yīng)受孕,生下了一個怪物被偷偷倒進了河中,不想這個小東西沒被淹死,反而在他娘來洗刷時纏著要吃奶,時間一久,耽誤功夫,引起了婆婆的責罵,于是小媳婦下狠心在小白龍吃過奶后用刀砍了小白龍的尾巴,小白龍忍著疼痛一邊逃走,一邊回頭看他的老娘,這個回頭一下連續(xù)了二十四個,就有了二十四個望娘灣的傳說。這應(yīng)該是一個非常有人情味的附會于白龍?zhí)兜囊粋€故事。這白龍?zhí)杜c獅子山相依,煙雨蒼茫,實在是一個絕佳的景致,古人稱之為“龍?zhí)稛熡辍薄?br />         據(jù)吳大林先生說,1987年12月,獅子山山頂曾有一個礦棉廠,在平整土地時發(fā)現(xiàn)一座漢墓,并岀土了一種叫鈹?shù)谋?,這種刺刀樣的兵器在漢以后就逐漸被其他兵器替代了,所以這種兵器岀現(xiàn)在獅子山頂?shù)臐h墓里說明當時這個獅子山無論在軍事上還是行政上都是個令人關(guān)注的地方。“黃塵清水三山下,變更千年如走馬”,我們現(xiàn)在所能看到的,除了那個獅子嘴依然如故,山體因采石而留下的大坑成了一殤。因為獅子山的石頭呈赭紅色,這種石頭的硬度并不高,但可能因為附近缺乏可采石的山體,我們在附近,乃至船行可到的圩西埂等處都能見到用這種石村砌的建筑,而獅子山下的獅子橋應(yīng)該是這里的石料用于建筑的巔峰之作了。其拱形橋的優(yōu)雅流暢,欄桿上的雕刻都是很美的構(gòu)建。



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 樓主| 發(fā)表于 2020-1-7 09:42:47 手機頻道 | 只看該作者 ?
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發(fā)表于 2020-1-7 10:06:30 | 只看該作者 ?
這是我外公在我小時候經(jīng)常講的故事,時間啊
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地板
 樓主| 發(fā)表于 2020-1-7 10:52:20 手機頻道 | 只看該作者 ?
吾得君 發(fā)表于 2020-01-07 10:06
這是我外公在我小時候經(jīng)常講的故事,時間啊

哈哈,那一條河從東到西繞過來都講著同樣情節(jié)的故事,小白龍回頭望娘,還是蠻感人的。
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5#
發(fā)表于 2020-1-7 10:54:53 手機頻道 | 只看該作者 ?
小時候聽大人說過
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6#
發(fā)表于 2020-1-7 11:10:11 手機頻道 | 只看該作者 ?
獅子山是平山的山頂
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7#
發(fā)表于 2020-1-7 11:18:50 | 只看該作者 ?
原來還有個故事
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8#
發(fā)表于 2020-1-7 11:36:46 手機頻道 | 只看該作者 ?
獅子山上故事多,
白龍望娘在其中,
悲歡離合人情重,
山上山下唱漁歌,
廟宇鼎盛多信徒,
只為祈求保民眾,
滄桑巨變難盡敘,
當年墻基訴崢嶸!
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9#
發(fā)表于 2020-1-7 11:44:27 手機頻道 | 只看該作者 ?
有個傳說:獅子口里出米,出油!只是小時候聽過的!
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10#
發(fā)表于 2020-1-7 11:51:44 | 只看該作者 ?
獅子山,沿湖一帶自古有“青獅白象,蛇龜二將”的說法,是石臼湖東沿湖高崗的四座守衛(wèi)神山,漁歌的獅子山,象山、和鳳鳳山一帶的蛇山、龜山。傳說故事頗多。據(jù)說,獅子山駱山也是這條湖沿垅地脈脈氣所在。
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11#
 樓主| 發(fā)表于 2020-1-7 12:18:41 手機頻道 | 只看該作者 ?
無想山下 發(fā)表于 2020-01-07 11:51
獅子山,沿湖一帶自古有“青獅白象,蛇龜二將”的說法,是石臼湖東沿湖高崗的四座守衛(wèi)神山,漁歌的獅子山,象山、和鳳鳳山一帶的蛇山、龜山。傳說故事頗多。據(jù)說,獅子山駱山也是這條湖沿垅地脈脈氣所在。

蛇山,龜山在高淳那邊,龜型特別神似,蛇山己遭開發(fā),山上及周圍建筑比較凌亂。
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12#
 樓主| 發(fā)表于 2020-1-7 12:20:09 手機頻道 | 只看該作者 ?
青獅橋

                               
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13#
發(fā)表于 2020-1-7 14:22:13 手機頻道 | 只看該作者 ?
路過學習一下
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14#
發(fā)表于 2020-1-7 14:29:29 手機頻道 | 只看該作者 ?
清代著名文人為“中山八景”,都寫了詩,使人有種身臨其境的感覺,雖然,有些已經(jīng)不復存在了。
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15#
發(fā)表于 2020-1-7 14:29:51 手機頻道 | 只看該作者 ?
現(xiàn)在的獅子山已面目全非了!
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16#
發(fā)表于 2020-1-7 14:29:56 手機頻道 | 只看該作者 ?
日月歸明 發(fā)表于 2020-01-07 14:29
清代著名文人為“中山八景”,都寫了詩,使人有種身臨其境的感覺,雖然,有些已經(jīng)不復存在了。

盧文弨。
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17#
發(fā)表于 2020-1-7 15:19:03 手機頻道 | 只看該作者 ?
小時候經(jīng)常聽這些故事,以前看那獅子嘴真像,特別是那咽喉
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18#
發(fā)表于 2020-1-7 15:39:43 手機頻道 | 只看該作者 ?
(劉老) 發(fā)表于 2020-01-07 11:36
獅子山上故事多,
白龍望娘在其中,
悲歡離合人情重,
山上山下唱漁歌,
廟宇鼎盛多信徒,
只為祈求保民眾,
滄桑巨變難盡敘,
當年墻基訴崢嶸!

就喜歡看劉老寫詩了
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19#
 樓主| 發(fā)表于 2020-1-7 16:02:11 手機頻道 | 只看該作者 ?
勒芒 發(fā)表于 2020-01-07 15:19
小時候經(jīng)常聽這些故事,以前看那獅子嘴真像,特別是那咽喉

貪心的老僧損壞了獅子的喉嚨,后來獅子吐不出米和油,只能吐糠,這個故事是否可以從一個側(cè)面反映了俗民對僧人的一種看法?
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20#
發(fā)表于 2020-1-7 18:38:28 手機頻道 | 只看該作者 ?
希夷 發(fā)表于 2020-01-07 16:02
貪心的老僧損壞了獅子的喉嚨,后來獅子吐不出米和油,只能吐糠,這個故事是否可以從一個側(cè)面反映了俗民對僧人的一種看法?

僧人和普通人是一樣的,有高大上,也有小雞肚腸,有慷慨激昂,仗義直言的,也有貪婪的,妄想不勞而獲的小人,人的共性,五花八門,大千世界,無奇不有!
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